佛学词典-藏佛坑

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澧州钦山文邃禅师，福州人也。少依杭州大慈山寰中禅师受业，时岩头、雪峰在众，睹师吐论，知是法器，相率游方。二大士各承德山印记，师虽屡激扬，而终然凝滞。一日，问德山..

前言善恶，本属对名，兹叙真实。宜知不着，盖对待于恶，姑有善名。究竟指归，宜双不取。一、灭恶无杀无盗无淫，身之三恶灭。无妄语无绮语无恶口无两舌，口之四恶灭。无贪..

天子即位之日，祝赞讽经。忠曰：“或以六好日为景命好日，非也。”《敕修清规·景命祝赞》云：“景命好日，隔宿堂司行者报众，挂讽经牌。”忠按：景命日，盖每月有祝。《蒲..

邬波索迦。有五学处。何等为五？乃至命终。远离杀生。是名第一。乃至命终。离不与取。是名第二。乃至命终。离欲邪行。是名第三。乃至命终。离虚诳语。是名第四。乃至命终。..

日芳上座，僧问：「如何是函盖乾坤句？」师竖起拄杖。僧曰：「如何是截断众流句？」师横按拄杖。僧曰：「如何是随波逐浪句？」师掷下拄杖。僧曰：「三句外请师道。」师便起..

系天台智顗释法华经之文句所用四种释例之一。即以如来所说之法义，为观心之对境，由观己心之深广而入实相之妙理。称为观心释。法华经文句卷一上（大三四·三下）：“观心释..

忠曰：“俵子，盖印纸之类。”《湖海新闻》云：“张居士，宋朝都吏也，讳道纯，好道甚坚。至元庚辰，常斋僧道。一日，先散俵子一百个，至日凭此赴斋。临期收俵子，只九十九..

宋代僧。隋州（湖北）人。精通医术，长于辩才。嘉祐（1056～1063）末年，奉召至京师，止于相国寺。颇得王安石钦重，常相往返宴谈。熙宁年间，王韶欲谋取四郡，谓番俗重僧，..

前堂首座、后堂首座、东藏主、西藏主、书记也。《竺仙仙和尚南禅录》：“结夏上堂，举柏树话，拈云：‘赵州拏空塞空，直得天下人无出气处。莫有为众竭力者么？来夜问取五头..

（术语）十王为六欲四禅之王，初地之菩萨，为四天王，乃至第十地之菩萨为第四禅天之王而化益有情。此十王之果报对于十地之菩萨而云华报。..