佛学词典-藏佛坑

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亦名：业疏获闻实唯宿庆子题：桑榆戒本疏·释戒经序：“斯之十缘（说戒羯磨十缘），即十门义；各有量据，不可卒施。具如所撰删补羯磨及彼疏中具辨；临机引用，广略随宜也。..

《敕修清规·日用轨范》云：“不得包藏茶末。”忠曰：“细末茶也。言不可未行汤已前，包末茶而怀之也。”旧解为茶前果子，可笑！《文公家礼》云：“古人饮茶用末。所谓点茶..

【净行者】又曰梵志。为修婆罗门行者通称。

复次依灭谛辩无生等名义差别，与苦谛相义相违故，苦谛相者于彼彼处有情类中相续而生，为翻彼相。是故问言，何故此灭复名无生？离相续故，苦谛相者续生已后自身众分渐次圆满..

（物名）梵钟之异名。华者，喻其庄饰。鲸者，譬其声也。

【八种奢摩他】 p0081瑜伽七十七卷四页云：复有八种。谓初静虑，乃至非想非非想处，各有一种奢摩他故。

忠曰：“参椅者，交椅也，脚木乂字交加，令可折叠。参亦交也。或云学者参问时，师家坐此椅，故云参椅也。”《敕修清规·游方参请》云：“凡寝堂中必设参椅，示尊师道也。”..

京都唐兴寺普寂禅师。旧唐史云。寂生河东马氏。少时遍参高僧学经律。师事神秀凡六年。秀奇之尽以道授之。秀入京因荐之于则天得度为僧。秀殁天下好释氏者咸师事之。中宗闻其..

泉州睡龙山道溥弘教禅师，福唐郑氏子。初住五峰。上堂：「莫道空山无祗待。」便归方丈。僧问：「凡有言句，不出大千顶，未审顶外事如何？」师曰：「凡有言句，不是大千顶。..

澧州钦山文邃禅师，福州人也。少依杭州大慈山寰中禅师受业，时岩头、雪峰在众，睹师吐论，知是法器，相率游方。二大士各承德山印记，师虽屡激扬，而终然凝滞。一日，问德山..