为治三种我执宣说蕴等
【为治三种我执宣说蕴等】 p1177五蕴论八页云:问以何义故宣说蕴等?答:为欲对治三种我执。如其次第。三种我执者:谓一性我执,受者我执,作者我执。..
【为治三种我执宣说蕴等】 p1177五蕴论八页云:问以何义故宣说蕴等?答:为欲对治三种我执。如其次第。三种我执者:谓一性我执,受者我执,作者我执。..
(经名)具名千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经。一卷,唐伽梵达磨译,略云千手经,千手陀罗尼经。是即流通本之大悲咒也。宋四明尊者依经设立行法,至今如说修..
因缘所生之法,究竟无实体,故谓之空。
(名数)一,蕴魔,色等五蕴,为众恶之渊薮,障蔽正道,害慧命者。二,烦恼魔,贪等烦恼,迷惑事理,障蔽正道,害慧命者。三,业魔,杀等恶业,障蔽正道,害慧命者。四,心..
【三种律仪所从得异】 p0214俱舍论十五卷一页云:此别解脱静虑无漏三种律仪,从彼得一,亦余二不?不尔。云何?颂曰:从一切二现,得欲界律仪。从根本恒时,得静虑无漏。论..
二智者:一、如理智 为佛菩萨真谛之理之智也,或名根本智、无分别智、正体智、真智、实智。二、如量智 为佛菩萨俗谛之事量之智也。或名后得智、有分别智、俗智、遍智。..
(术语)五种念诵之一。念诵之声闻于自之耳也。
律云因佛说扫地胜利。时诸老宿比丘皆弃禅诵扫地佛止曰我为知事人说其知事。又不遍扫佛令鸣犍椎总集共为之。此普请之始也。..
释玄泰者。不知何许人也。性掺方正言不浪施。心静之情义而后动。所居兰若在衡山之东号七宝台。不衣蚕缕。时谓泰布纳欤。从见德山禅师豁如自适。誓不立门徒逍遥求志。而于词..
释惟悫。俗姓连氏。齐大夫称之后。本凭翊人。官居上党为潞人也。九岁割爱冠年纳戒。母氏昆弟归于法门。故悫从其受教。澜漪内湛葳[麸-夫+玉-来+卄/素-纟]外发。嗜学服勤必无..