佛学词典

语具圆满

法相辞典

【语具圆满】 p1283瑜伽二十五卷三页云：云何名为语具圆满？谓彼成就最上首语、极美妙语、甚显了语、易悟解语、乐欲闻语、无违逆语、无所依语、无边际语。如是名为语具圆满..

发心即是出家

释氏要览

净名经云。汝得阿耨菩提心。即是出家○什云。虽为白衣能发无上心者。以心超三界。形虽有系乃真出家。具足戒行矣（无上心者。兼载万有。不遗一物也）。..

放逸处

阿毗达磨辞典

谓上诸酒。饮已能令心生憍傲。惛醉狂乱。不识尊卑。重惑恶业。皆因此起。放逸所依。名放逸处。

纳逢素迦

佛光大辞典

梵语napujsaka。又作奈本娑迦。意译作阉人、宦官。悉昙家于三声中，即用此语表示非男非女（即中性）之声。 p4276

三智（三）

佛学次第统编

楞伽经云三智：一、世间智 谓凡夫外道之智也。凡夫外道等，于一切法，种种分别，执著有无，而不能出离世间，是名世间智。二、出世间智 谓声闻缘觉之智也。声闻缘觉，以一切..

延寿慧轮禅师

五灯会元

潭州延寿寺慧轮禅师，僧问：「宝剑未出匣时如何？」师曰：「不在外。」曰：「出匣后如何？」师曰：「不在内。」问：「如何是一色？」师曰：「青黄赤白。」曰：「大好一色。..

二种灌顶

佛光大辞典

即传教灌顶与结缘灌顶。为密教之法。(一)对如法修行之人，传授秘法，使绍阿阇梨职位之仪式，称为传教灌顶，又称传法灌顶、受职灌顶。(二)不授秘法，唯为使结佛缘，引入一般..

八啭声

佛学大辞典

（名数）梵语之名词。曰苏漫多声Subanta（Sup＋anta）。此苏漫多声，有八种之语格，称为八啭声。一曰体声，又名泛说声，梵语为你利提势 Nirdeśa（-e），此为主格，乃泛说..

无上丈夫调御士者

法相辞典

【无上丈夫调御士者】 p1092瑜伽八十三卷十九页云：无上丈夫调御士者：智无等故，无过上故；于现法中、是大丈夫；多分调御无量丈夫。最第一故；极尊胜故。..