功臣道慈禅师
杭州功臣院道慈禅师,僧问:「师登宝座,大众咸臻。便请举扬宗教。」师曰:「大众证明。」曰:「恁么则亘古亘今也。」师曰:「也须领话。」..
杭州功臣院道慈禅师,僧问:「师登宝座,大众咸臻。便请举扬宗教。」师曰:「大众证明。」曰:「恁么则亘古亘今也。」师曰:「也须领话。」..
佛的称号,因佛是九法界之王,犹如狮子是百兽之王一样。
(术语)有情之异名。犹言含识,怀抱灵识之义也。西域记序曰:穹仪方载之广,蕴识怀灵之异。
教是佛陀的言教,理是教中所说的道理,行是顺著道理去修行,果是由于修行而获证道果。
忠曰:“饭头计人口,打饭之帐也。”《雪巖钦禅师录·仰山普说》云:“莫教被一阵业风吹入十八重无间地狱中去,被阎罗老汉与你打算火帐,问你索饭钱。”..
设斋食供养僧众。又作僧斋、施僧、饭僧。略称斋。兼指入寺供养或延僧至俗家供养。依受供养僧侣之数目多寡,又有五百僧斋、千僧斋、万僧斋之别。斋僧且须依僧次延请,禅苑清..
梵名Pramāna-vārttika,西藏名 Tshad-marnam-hgrel。印度因明大论师法称著。又称广释量论本颂。与法称其他六部因明著作并称“因明七论”。本书系针对新因明之创倡者陈那..
(经名)善生童子,顺婆罗门之法,每朝洗浴,礼拜六方,佛见之而说佛法之六方礼,父母为东方,应以五事敬顺。师长为南方,应以五事敬奉。妻妇为西方,应以五事敬待。亲族为..
【能诠所诠】诠为诠显经典、事物之文句,能显义理者称为能诠,所显义理称为所诠。
舒州天柱山和尚,上堂曰:「莫有作家战将么,试出来与山僧相见。」时有僧出礼拜,师曰:「山僧打退鼓。」曰:「和尚是甚么心行?」师曰:「败将不战。」问:「北斗藏身,意..