佛学词典-藏佛坑

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乃古代之长度单位。伸张两臂为一寻，约等于八尺或六尺。亦有称七尺者。 p69

梵语paca-drstayah。又作五染污见、五僻见、五利使。指在根本烦恼中之五种恶见。即：(一)萨迦耶见（梵sat-kāya-drsti），译作有身见、伪身见、坏身见、身见。此乃有部之说..

法句经云。恶言骂詈憍凌篾人。兴起是行。嫉怨兹生。逊言顺辞。尊敬于人。弃结忍恶。嫉怨自灭。是以言语者。必使己无患。亦不克众人。是为能善言也。..

依法领纳戒体，称为受戒；受戒后毁坏戒体，称为破戒；自始未受戒者，称为无戒。无戒之僧，称为名字比丘（梵sajjā-bhiksu）。［十诵律卷一、俱舍论卷十五］ p5087 ..

【地论宗】为唯识宗三系之一，是唯识宗的前驱。我国自北魏到唐初时代，许多精通、弘扬《十地经论》一派僧侣所形成的宗派。因为他们没立宗定祖的师资传承，所以后代称为地论..

【离欲邪行者相】 p1429瑜伽八卷十五页云：谓翻欲邪行中诸梵行者者：此是总句。当知此由三种清净，而得清净。一、时分清净，二、他信清净，三、正行清净。尽寿行故久远行故..

（杂语）对于同道者言之也。楞严经曰：佛告阿难：当初发心，于我法中见何胜相。

苏州洞庭翠峰慧月禅师，僧问：「一花开五叶，结果自然成时如何？」师曰：「脱却笼头，卸却角驮。」曰：「拶出虚空去，处处尽闻香。」师曰：「云愁闻鬼哭，雪压髑髅吟。」问..

钱塘灵芝寺律师。元照字湛然。余杭唐氏子。少依祥符东藏惠鉴师学毗尼。及见神悟谦公。讲天台教观。博究群宗以律为本。又从广慈授菩萨戒。戒光发现。顿渐律仪罔不兼备。南山..

又作五持。梵语dhāranī，音译陀罗尼，意译作总持，有五义，即：(一)闻持，自闻一字之声，具悟五乘之教法与显密二教之差别，而无漏失。(二)法持，于法总持而不漏。(三)义..