栖贤澄湜禅师
庐山栖贤澄湜禅师,僧问:「赵州石桥,度驴度马。三峡石桥,当度何人?」师曰:「虾蟆蚯蚓。」曰:「恁么则物物尽沾恩。」师曰:「踏不著。」问:「仙洞昨朝师罢唱,栖贤今..
庐山栖贤澄湜禅师,僧问:「赵州石桥,度驴度马。三峡石桥,当度何人?」师曰:「虾蟆蚯蚓。」曰:「恁么则物物尽沾恩。」师曰:「踏不著。」问:「仙洞昨朝师罢唱,栖贤今..
【宫毗罗】此云蛟,有鳞曰蛟龙。抱朴子曰:母龙曰蛟,子曰虬。山海经:蛟似蛇而四脚,小头细颈。
【真带质】唯识宗所立性境、独影境、带质境三境之一。带质境有二种,称真带质与似带质。一、真带质,指色子所生的实法,例如第七识的见分缘第八识的见分,中间生出一个‘我..
【精进能办自义他义俱义】 p1274瑜伽九十四卷九页云:此精进者、于诸善法,未证能证。无退失时,能办自义他义俱义。云何名为能办自义?谓出家已;由其二相,说名有果。一者..
或作鸠美菜、供备菜。系集九种美味之供物,禅宗于法会宿忌(逮夜,即前夜)供养之。[禅林象器笺卷十四祭供门] p135 ..
释正寿者。不知何许人也。风仪峻整节概高强。肩锡曳囊宗师皆谒。然以因缘相扣附丽有归。于南塔慥禅师门。决开疑网。密修资益。后寿杜默于随部山寺。人皆不识。时谯王重福者..
无我相者,谓如我论者,所立我相蕴界处非此相,由蕴界处我相无故,名无我相我论外道计度诸行为我,彼诸行非此相故名无我。故薄伽梵密意说言,一切法皆无我,如世尊说,此一..
谓空假中三谛,互具互融,空即假中,假即空中,中即空假,举一即三,全三即一。十法界中,任何事物,其体其相,悉具三谛,如是作观,名三谛圆融观。..
长安福应文禅师,上堂:「明明百草头,明明祖师意,直下便承当。错认弓为矢,惺惺底筑著磕著,懵懂底和泥合水。龟毛拂逼塞虚空,兔角杖撑天拄地。日射珊瑚林,知心能几几。..
【无相散动】 p1064世亲释四卷十八页云:此中无相散动者:谓此散动,即以其无为所缘相。为对治此散动故;般若波罗蜜多经言:实有菩萨。言实有者,显示菩萨,实有空体。空即..