南安岩尊者《佛祖历代通载》
南安岩尊者。讳自严。生郑氏。泉州同安人也。年十一弃家。依建兴卧像寺僧契缘为童子。十七为大僧。游方至庐陵。谒西峰耆宿云豁。豁乃清凉智明禅师高弟云门嫡孙也。太宗尝诏..
南安岩尊者。讳自严。生郑氏。泉州同安人也。年十一弃家。依建兴卧像寺僧契缘为童子。十七为大僧。游方至庐陵。谒西峰耆宿云豁。豁乃清凉智明禅师高弟云门嫡孙也。太宗尝诏..
【末那所缘】心识生起,必具四缘,即亲因缘、等无间缘、所缘缘、增上缘。而所缘缘,即心识所缘之境。第七末那识所缘之境是什么呢?即是第八阿赖耶识的见分,且执此见分为‘..
【境不离识】唯识学立论,以一切客观外境都不实在,皆是主观心识的虚妄变现——由心体的自证分变现出相分,再由见分去缘虑分别,故曰不离识。..
显扬论云。一美妙语。二显了语。三易解语四乐闻语。五无依语(谓无望也)六不逆语(知量故)七无边语(善巧多故)八上首语(趣涅槃宫)。..
安养者,极乐之异名。往生极乐净土之人,有胎生、化生二种。疑佛之他力而自力念佛者,或生于边地之宫殿,或生莲内而花不开,五百岁间不能见闻三宝,犹如胎生之人,于母胎内..
【无边无尽语】 p1073瑜伽八卷十二页云:相续广大故;名无边无尽。
见〈经柜〉处。旧说曰:“函柜,僧堂之众贮衣服等之器也。”《禅苑清规·装包中挂搭》云:“如堂中有函柜,即收行李安函柜中锁之,笠子、拄杖归寮。如堂中无函柜,收行李赴..
忠曰:“楞严会启请后,咒前念《楞严经》文。”《敕修清规·楞严会》云:“楞严头喝楞严,众和毕,仍作梵音。唱念经首序引毕,方举咒。”《备用清规·楞严会》云:“楞严头..
即九种等级。又作三三之品。乃上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下等九品位。一般常用之词有九品往生、九品净土、九品大衣、九品惑。 p135 ..
亦名:三卷三位子题:三行、作持行、止持行、众行、别行资持记释云:“示所诠中。众务谓四人已上羯磨僧事。成谓能办,用即举行。遵即奉持之心,机谓时须之急。托事即衣药等..