欲爱
1、对五欲的贪爱。2、欲界众生的贪爱。
1、对五欲的贪爱。2、欲界众生的贪爱。
(异类)八部众之能护持佛法拥护国土者。无量寿经下曰:福德尽灭,诸善鬼神各共离之。
亦名:傍人语济缘记释云:“语傍人,次列四释。初中,语谓得诃,越己即所为,余人即能秉;此约能秉得诃之人,在所为外,故云傍也。次解,即约外来随喜,望正秉僧,谓之傍人..
又经言,见法得法极通达法究竟坚法,越度一切希望疑惑,不假他缘,于大师教余不能引,于诸法中得无所畏者,此亦依见道说,于所化有情圣谛现观无间说故。见法者,谓诸法忍,..
【曳瑟知林】西域记:唐言杖林。其林修劲,被满山谷。先有婆罗门,闻释迦佛身长丈六,常怀疑惑,未之信也。乃以丈六竹杖,欲量佛身。恒于丈端,出过丈六,如是增高,莫能穷..
(名数)修行佛道之际,为欲使身器清净,远离身心二种之恶。即身远离,心远离也。
亦名:诃责法、治诃责法子题:破戒、破见、破威仪、破正命、非法羯磨、身习住、口习近、白四诃责折伏、怖畏羯磨、夺三十五事、夺其眷属、夺其智能、夺其顺从、夺其相续后犯..
释昙选。姓崔。高阳人。神慧谲诡不偶时俗。虽博通经术。而以涅槃著名。不存文句。护法为虑本。晚住并部兴国寺。川邑奉之以为师傅。每有众集居于座元。酬问往还以系节为要。..
【般若波罗蜜多】六波罗波密之一。亦修唯识行,于修习位所修的十种胜行之一。般若有三种:一生空无分别慧,就是了达人空,而不起人我见的智慧。二法空无分别慧,就是了达法..
忠曰:“江湖上禅剎人,制新命入寺疏也。” 见〈山门疏〉处。有东江湖、西江湖二疏。《南禅规式·入院》云:“首座宣山门疏,行者两人扛疏,住持在椅;其余疏,以次头首宣..