聪明释子
罗什谓姚兴曰。融公是聪明释子。
罗什谓姚兴曰。融公是聪明释子。
(名数)佛有七种之语:一、因语,于现在之因中说未来之果也,如说此人乐杀为地狱之人是也。二、果语,于现在之果中说过去之因也。如见贫穷之众生,颜貌丑陋,说此人定为破..
亦名:四过过相子题:内宿、内熟、内煮、自熟、恶捉、共食宿有三种行事钞·四药受净篇:“明四过,先明过相。谓内宿、内煮、自煮、恶触。初中,十诵,有三种人共食宿,比丘..
三藏法数云十住者:谓菩萨约位进修,以妙觉为本,此觉由位而入,入则能住,故自发心住,至灌顶住,通为十种也:一、发心住 谓由前十信,相蹑进修,作真方便,显发十住之心..
1、涅槃经所说大涅槃所具之三德。一、法身德,法身乃佛之本体,佛以常住不灭之法性为身;二、般若德,佛的智慧和能力无量无边;三、解脱德,佛远离一切之系缚,不受后有,..
《芙蓉楷禅师录》云:“示众云:‘夫出家者,为厌尘劳,求脱生死。乃至山僧行业无取,忝主山门,岂可坐费常住,顿忘先圣付嘱?今者辄欲效古人住持体例,与诸人议定,更不下..
(术语)相宗以第八识为迷悟之所依,性宗以真如为迷悟之所依。今转第八识或真如之迷依,而为悟依,以得菩萨涅槃之二果,谓之二转依。楞严经七曰:如来无上菩提及大涅槃二转..
人生因果之大要,观于辩意长者之十问、释尊之五十答解,极为明晰。一、以何因缘得生天国?答:一者、慈心不杀,恤养物命,令众得安。二者、贤良不盗,布施无贪,济诸贫乏。..
四分律本偈云。明人能护戒。能得三种乐。名誉及利养。死得生天上。
分位摄者,谓乐位蕴界处即自相摄,苦位不苦不乐位亦尔,分位等故,如色受等虽同蕴类,然苦乐等分位差别,乐位还摄乐位非苦等位,如是苦位不苦不乐位还自相摄,如蕴界处亦尔..