免丁钱
《敕修清规·圣节》云：“往时，僧道岁一供帐，纳免丁钱。”免丁义，详〈簿券类·免丁由〉处。《佛祖统纪》云：“宋高宗绍兴十五年，敕天下僧道始令纳丁钱，自十千至一千三..
佛学词典
七种无常
（名数）楞伽经四，谓一切外道，有七种无常非我法也。一、作舍无常，四大造色，作已而舍，以为无常。二、处坏无常，处者形处，即诸色形状，彼意四大及造色，毕竟不坏，但观..
舍六尘
前言六尘，兹明须舍。即谓欲净六根者，宜不着于六尘。所谓不着六尘者，以要言之，即诸根之能清净也。所谓眼不着色则眼根净，耳不着声而耳根净，鼻不着香而鼻根净，舌不着味..
明相
《法苑珠林》云：“若欲解斋，要待明相出时，始得食粥，不尔，破斋。何名明相？如《萨婆多论》云：‘明相有三种色：若日照阎浮提树，则有黑色；若照树叶，则有青色；若过树..
七妙法
【七妙法】 p0054集异门论十七卷二页云：七妙法者：云何为七？答：一、信，二、惭，三、愧，四、精进，五、念，六、定，七、慧。云何信？答：诸信、信性、现前信性、随顺印..
受戒
指通过一定之仪式，领受佛所制定之戒法。又作纳戒、禀戒。即遵守教团规定（戒、罚则）之行为。戒为无上菩提之本，而佛教之根本精神即在于戒律之尊严。 戒有大、小乘之别，..
说戒座上尼差人请教授法
亦名：尼差人请教授法、比丘尼差人请教授法、差人请教授羯磨随机羯磨·诸说戒法篇：“尼差人请教授法。于说戒日，集僧索欲，问缘答云：‘差人请教授羯磨’。文言：‘大姊僧..
四药手受制意
亦名：手受制意、手受五义行事钞·四药受净篇：“手受五义，如萨婆多云：一、为断盗窃因缘故；二、为作证明故；三、为止诽谤故；四、为成少欲知足故；五、为生他信敬心，令..
聪明释子
罗什谓姚兴曰。融公是聪明释子。
七种语
（名数）佛有七种之语：一、因语，于现在之因中说未来之果也，如说此人乐杀为地狱之人是也。二、果语，于现在之果中说过去之因也。如见贫穷之众生，颜貌丑陋，说此人定为破..