万寿德兴禅师
苏州万寿德兴禅师,僧问:「如何是佛?」师曰:「大众一时瞻仰。」问:「如何是和尚为人一句?」师曰:「汝且自为。」乃曰:「问答俱备,其谁得意。若向他求,还成特地。老..
苏州万寿德兴禅师,僧问:「如何是佛?」师曰:「大众一时瞻仰。」问:「如何是和尚为人一句?」师曰:「汝且自为。」乃曰:「问答俱备,其谁得意。若向他求,还成特地。老..
(名数)全其天命而死者,谓之命尽死,反之而不顺天命,自杀或被杀害之横死者,谓之外缘死。昙无谶所译之大涅槃经十二,曾细别此二死曰:命尽死者亦有三种:一者命尽非是福..
【无忘失法】 p1069瑜伽五十卷十二页云:云何如来无忘失法?谓诸如来、常随记念若事、若处、若如、若时、有所为作,如来即于此事、此处、此如、此时,皆正随念。是名如来无..
1、多近善友、多闻法音、多修不净观。2、多供养佛、多事善友、多问法要。
又作早期佛教、初期佛教。一般系指相对于后来发展的大乘佛教之初期佛教而言;即自佛陀创立教团弘扬教理开始,至佛陀入灭后一百年(或两百年)之间,教法一味、教团统一,尚..
又作后光、光焰、光。指佛、菩萨像背后之光相,象征佛、菩萨之智慧。光背可分为头光与举身光二种:(一)头光,本指发自眉间之白毫光,故又称眉间光。东方绘画之象征画法,每..
亦名:兰若离衣戒开缘、有难兰若离衣戒开缘资持记释云:“不犯中,初示日限。若下,明来会有四。初约容缓;二、有染情两碍,注示染碍,准前兼之。三、谓奔赴才及势分,必约..
沂州洞山云禅师,上堂:「秋风卷地,夜雨翻空。可中别有清凉,个里更无热恼。是谁活计,到者方知。才落见闻,即居途路。且道到家后如何?任运独行无伴侣,不居正位不居偏。..
全一卷。吴·支谦译。又作七女本经。收于大正藏第十四册。系佛于拘留国分儒达树园时,因婆罗门之七女贡高憍奢,佛呵之,而说往昔国王七女之因缘。佛说女人所以多堕地狱者,..
【舜若多】沇(音兖)疏云:未见诚释,应是主空神。入楞伽云:刹尼迦者,名之为空。或呿(丘庶切)提,秦云虚空。纂要云:但无粗相之身,亦有微妙之色。故云如来光中,映令..