教行证
教是教法,行是修行,证是证果。依佛的教法而修行,依修行就能证悟圣果。
教是教法,行是修行,证是证果。依佛的教法而修行,依修行就能证悟圣果。
怀安军云顶海鹏禅师,僧问:「如何是大疑底人?」师曰:「毕钵岩中,面面相觑。」曰:「如何是不疑底人?」师曰:「如是我闻,须弥粉碎。」问:「祖意教意,是同是别?」师..
乃指三界九地各有九品思惑,合计为八十一品惑。三界总有九地,即欲界、四禅、四无色。其中欲界具有四种修(思)惑(贪、瞋、慢、无明),四禅、四无色已除瞋,尚余三惑。于..
1、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。声闻乘又名小乘,其行人速则三生,迟则六十劫间,修空法,终于闻如来声教,悟四谛之理,断见思惑,可证阿罗汉果;缘觉乘又名中乘,其行人速则..
十戒者,沙弥所持之十戒也。一、不杀生六、不着华鬘好香涂身二、不偷盗七、不歌舞倡伎亦不往观听三、不淫 八、不得坐高广大床上四、不妄语九、不得非时食五、不饮酒十、不..
【世间因果】四圣谛可为二种因果,即世间因果与出世间因果。世间因果以苦谛为果,集谛为因;出世间因果以灭谛为果,道谛为因。参阅‘二种因果’条。..
【耳根】耳根是耳识发生的地方,是能闻声之义,为不可见有对之净色。此为五根之一,为十二处中的耳处,十八界中之耳界。此是耳识发生的地方,耳识是依于耳根,缘于声境,发..
惠州罗浮山显如禅师,初到大阳,阳问:「汝是甚处人?」曰:「益州。」阳曰:「此去几里?」曰:「五千里。」阳曰:「你与么来,还曾踏著么?」曰:「不曾踏著。」阳曰:「..
指诸佛之通号有十一种。即:如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。盖佛之通号俱为十一种,诸经论开合之而谓十号。如十号经中以..
(术语)大乘同性经下于四乘各说十地:(一)声闻乘十地:一、受三归地,初受三归戒之位也。二、信地,信根成就之位也。三、信法地,信四谛理之位也。四、内凡夫地,修五停..