见道
云何见道?若总说,谓世第一法无间,无所得三摩地钵罗若,及彼相应等法,由无分别奢摩他毗钵舍那等为体相故。又所缘能缘平等平等智为其相,由此通达所取能取无性真如故。又..
云何见道?若总说,谓世第一法无间,无所得三摩地钵罗若,及彼相应等法,由无分别奢摩他毗钵舍那等为体相故。又所缘能缘平等平等智为其相,由此通达所取能取无性真如故。又..
【慢使】十使之一。慢惑能驱使人之身心,故称慢使。在十使中,身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见等五者,动念即生,为惑性之锐利者,称为五利使;对此,慢与贪、嗔、痴、..
《敕修清规·开山历代祖忌》云:“或乡人,或江湖举咒。”又〈尊宿迁化·祭次〉:“蒙堂次有江湖。”《庄子?大宗师》云:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如..
【无分别智出离】 p1082世亲释八卷十七页云:无分别智出离云何?诸菩萨出离,得成办相应,是无分别智。应知于十地。诸菩萨出离者:进趣究竟;故名出离。即是进趣大涅槃义。..
【无明邪行殊胜】 p1078分别缘起初胜法门经十六页云:复言:世尊!云何无明邪行殊胜?世尊告曰:彼四无明、于诸谛中,皆能发起增益损减二种邪行。复言:世尊!如何名为增益..
子题:粪扫衣知足、树下安坐、乞食、服陈药、四圣行、四圣种羯磨疏·诸戒受法篇:“立四意者,依法虽四,位分为二。谓内外两资以明知足。(一、外资)初就外资立二依者,有..
【修行住】修唯识行历经四十一阶位,此为初十位的第三位,又作应行住。谓前之发心、治地二住之智俱已明了,故游履十方而无障碍。参阅《十住》条。..
梵名Uttara-kuru,巴利语同。又作北拘卢洲、北洲、北单越、郁单越、北郁单越、郁多罗究留、嗢怛罗句嚧。意译胜处、胜生、高上。乃须弥四洲之一。据俱舍论卷十一、大楼炭经..
【缚刍】此云青河。西域记云:旧曰博义,讹也。
亦名:制教轻重意子题:制教本怀行事钞·序:“第二,制教轻重意。(一、叙教难裁)轻重两意,裁断实难。何者?原彼能施之教,教主穷机之人。又推此所为之人,人唯应药之器..