八筏
【八筏】郭璞云:水中[竹/椑]筏。功德施论云:如欲济川,先应取筏,至彼岸已,舍之而去。智论引筏喻经云:汝等若解我筏喻法,是时善法宜应弃舍,况不善法。斯乃无所得之要..
【八筏】郭璞云:水中[竹/椑]筏。功德施论云:如欲济川,先应取筏,至彼岸已,舍之而去。智论引筏喻经云:汝等若解我筏喻法,是时善法宜应弃舍,况不善法。斯乃无所得之要..
乃指十法界中之九界。即:地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人间、天上、声闻、缘觉、菩萨。 p142
【三种所知障品粗重】 p0213瑜伽四十八卷二十一页云:当知一切所知障品所有麁重,亦有三种。一者、在皮麁重。二者、在肤麁重。三者、在肉麁重。当知此中在皮麁重,极欢喜住..
福州仙宗院守玭禅师,久不上堂,大众入方丈参。师曰:「今夜与大众同请假,未审还给假也无?若未闻给假,即先言者负。珍重!」僧问:「十二时中常在底人,还消得人天供养也..
【不共业】为‘共业’的对称。指有情各自依自身所感的善恶业。反之,众生共通的业因称为共业,能感自他共同受用的非有情数之法。其中,关于业之相续,唯识宗立有业种子,就..
施食具言施饿鬼食。《释门正统》云:“若夫施食之法,又非一切人天所知,惟如来以大慈普覆,不忍一切含灵受其饑饿苦恼故,假面然鬼王缘起,令阿难尊者以一抟食,诵咒施之。..
心之所作,即三业中之意业。
又作法具、佛器。用于庄严佛前,或法会、修法时所用之器具。即天盖、幢、幡、华鬘、斗帐、法螺、木鱼、钟、鼓、铃、香炉、花瓶、烛台等物之总称。对此,僧尼所用之衣、钵、..
全称一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼。即积聚一切如来全身舍利功德之陀罗尼,凡四十句,出自一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经。书写、诵读此陀罗尼,或纳入塔中礼..
襄州清溪山洪进禅师,在地藏时居第一座。一日地藏上堂,二僧出礼拜。藏曰:「俱错。」二僧无语,下堂请益修山主,修曰:「汝自巍巍堂堂,却礼拜拟问他人,岂不是错?」师闻..