梵天
梵名Brahmā。音译婆罗贺摩、没罗含摩、梵摩。意译清净、离欲。印度思想将万有之根源“梵”,予以神格化,为婆罗门教、印度教之创造神,与湿婆(?iva)、毗湿奴(梵 Visnu..
梵名Brahmā。音译婆罗贺摩、没罗含摩、梵摩。意译清净、离欲。印度思想将万有之根源“梵”,予以神格化,为婆罗门教、印度教之创造神,与湿婆(?iva)、毗湿奴(梵 Visnu..
国师不空。西域人。幼随叔父观光上国。值金刚智从之传瑜伽义。智授梵本声明论。旬日成诵。奇之引入金刚道场。验以掷华。谓为胜己。师初求法。梦京师像皆东行。窹以问智。智..
【离言中道】为‘言诠中道’的对称。唯识宗立二重中道,其中,就言诠而论中道之旨者,称为言诠中道,亦即于世俗门中论法之或有或无;反之,于胜义谛中以断绝思虑言诠为非有..
河中府公畿和尚,僧问:「如何是道?如何是禅?」师以偈示之曰:「有名非大道,是非俱不禅。欲识个中意,黄叶止啼钱。」..
【弥呵罗】此云金带。
金刚持,梵名Vajra-dhara,音译嚩日啰陀罗。西藏名 Rdo-rjehdsin-pa。略称金刚持。系密教现图胎藏界曼荼罗金刚手院中,第二行第六位之菩萨。密号为常定金刚,种子为 (hūj..
千松法师。讳明得。号月庭。得法于万松之门。故又号千松。湖州乌程周氏子。十三出家郡之双林庆善庵。首参百川海公不契。次遇万松禅师。授以楞严大旨。研究朗然。偈曰。楞严..
(书名)具名大乘五蕴论。世亲菩萨造,唐玄奘译,一卷。明大乘所说之五蕴,摄有为法九十四法,又明十二处十八界而摄百法。..
阿毗达磨集论四云:业差别有三种:一、顺现法受业 若业于现法中,异熟成熟。谓从慈定起已,于彼造作,若损若益,必得现异熟。如从慈定起,从无诤定起,从灭定起,从预流果..
【八筏】郭璞云:水中[竹/椑]筏。功德施论云:如欲济川,先应取筏,至彼岸已,舍之而去。智论引筏喻经云:汝等若解我筏喻法,是时善法宜应弃舍,况不善法。斯乃无所得之要..