佛学词典

四分

南山律学词典

亦名:四分律子题:八十诵、根本部行宗记释云:“百年有者五部同时,不唯四分。出文殊问经。”(戒疏记卷一·四八·一二)戒本疏·解今题目:“言四分者,显宗目也。佛灭百..

慧远(晋庐山)《高僧传》卷六

佛教人物传

释慧远。本姓贾氏。雁门娄烦人也。弱而好书圭璋秀发。年十三随舅令狐氏游学许洛。故少为诸生。博综六经尤善庄老。性度弘博风鉴朗拔。虽宿儒英达莫不服其深致。年二十一欲渡..

无有爱唯修所断

法相辞典

【无有爱唯修所断】 p1085大毗婆沙论二十七卷五页云:无有爱、当言见所断?修所断耶?答:应言修所断。无有者:众同分无常。缘此爱、说名无有爱。是故此爱、唯修所断。以众..

三时业

唯识名词白话辞典

【三时业】三时业是顺现受业、顺次受业、顺后受业。一、顺现受业:以猛利业力,现在感受异熟果之善不善业,今世受报。二、顺次受业:又名顺次生受业,即今生所作感异熟果的..

无学戒蕴

法相辞典

【无学戒蕴】 p1068大毗婆沙论三十三卷十一页云:云何无学戒蕴?答:无学身律仪、语律仪、命清净。谓契经说无学支中正业,即此中身律仪。正语、即此中语律仪。正命、即此中..

四人僧

南山律学词典

亦名:四众羯磨子题:拜人资持记释云:“四人者,疏云,僧虽有四,体相分二。初一为体,非四不名为僧。后随事分,故有三别。文中且举说结,其实百三十四法中,除上五种(即..

文与可《释氏稽古略》

佛教人物传

文同。字与可。东州梓潼人。尝守洋州浙西湖州历馆职。文行高洁。画竹精妙。至是一夕沐浴冠带正坐而逝。馆职崔公度闻之惊曰。昨别与可于州南。意翛翛然曰。明日复来乎与公画..

太傅高世则居士

五灯会元

太傅高世则居士字仲贻,号无功。初参芙蓉,求指心要。蓉令去其所重,扣己而参。一日忽造微密,呈偈曰:「悬崖撒手任纵横,大地虚空自坦平。照壑辉岩不借月,庵头别有一帘明..

二种证

佛学大辞典

(名数)声闻乘之人证四果有二种:一、次第证,又云次第断,自初果次第断修惑,次第证第四果阿罗汉也。二、超越证,又云超越断,利根之声闻,一时断几许之修惑,超越一果乃..

无为法

佛学次第统编

第五无为法者,略有六种:一、虚空无为,二、择灭无为,三、非择灭无为,四、不动灭无为,五、想受灭无为,六、真如无为。上之四种,色心假实,皆是生灭之法,名有为性。无..