亡名行者
昔有道流,在佛殿前背佛而坐。僧曰:「道士莫背佛。」道流曰:「大德,本教中道,佛身充满于法界,向甚么处坐得。」僧无对。﹝法眼代云:「识得汝。」﹞..
昔有道流,在佛殿前背佛而坐。僧曰:「道士莫背佛。」道流曰:「大德,本教中道,佛身充满于法界,向甚么处坐得。」僧无对。﹝法眼代云:「识得汝。」﹞..
【僧伽彼】或[口*以](词孕切)多,此云师子。大论云:如师子王,清净种中生,深山大谷中住。方颊大骨,身肉肥满,头大眼长,光泽明净。眉高而广,牙利白净,口鼻方大,厚..
【净证得】 p1002显扬六卷十页云:净证得者:谓四证净。二解 如声闻乘证得中说。
(名数)一、名言种子,为现行一切善恶诸法亲因之种子。善种子生善法,恶种子生恶法,无记种子生而无记法,乃至由色种生色法,由心种生心法等,依附于第八阿赖耶识则而为一..
律中佛大弟子。皆自经营精舍。如大迦叶自蹋泥等。毗婆沙论问曰。诸大弟子漏结已尽。何故恓恓有所经营。答曰有五事一为(报佛)恩故。二为长养佛法故。三为灭凡劣众自贡高故..
【一时】 p0001佛地经论一卷三页云:言一时者谓说听时。此就剎那相续无断,说听究竟,总名一时。若不尔者;字名句等,说听异时,云何言一。或能说者,得陀罗尼,于一字中,..
【钦跋罗】即毛。
(杂语)观经所说之十六观也。迦才净土论上曰:二八弘规,盛乎西土。
【义寻思观】为唯识宗修行,第二加行位所修的四种观法之一。义者,依名而诠诸法之体相,如山河大地,人牛马羊,十二处、十八界等,这些色、心诸法,皆是因缘和合、一时假有..
【欲色界中各有三种作意】 p0990俱舍论七卷十五页云:于欲界中、有三作意。一、闻所成,二、思所成,三、生所得。色界亦有三种作意。一、闻所成,二、修所成,三、生所得。..