佛学词典-藏佛坑

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【善黠慧】 p1139瑜伽八十四卷五页云：善黠慧者：全分知故。

复次何缘说方广分为广大甚深耶？由一切种智性广大甚深故，谓此所得一切种智性果最广大甚深故，因受果名，是故别说方广分为广大甚深。复次如方广分说，一切诸法皆无自性，此..

云何净解脱身作证具足住？谓于内净不净诸色，已得展转相待想展转相入想展转一味想故，于彼已得具足中若定若慧，余如前说，乃至为解脱净不净变化烦恼生起障。此中显示于净不..

（杂名）称名之谱有七五三之别。天台山不断念佛发愿表白曰：高和七五三之唱。

江州东林常总禅师。生剑州尤溪施氏。母梦男子颀然色如金握白芙蓉三柄以授之。但一柄得。余委地。觉而娠。后诞三子。伯仲皆不育。总其季也。年十一依宝云寺文兆法师出家。又..

【六派哲学】古代印度婆罗门教系中，先后出现的六种哲学学派。即：一、弥曼差学派：即对吠陀圣典中所规定的祭祀仪礼之实行及意义，以哲学立场加以研究之学派。其始祖为耆米..

【菩萨八种异熟】 p1129瑜伽三十六卷一页云：云何异熟？谓略有八。一者、寿量具足。二者、形色具足。三者、族姓具足。四者、自在具足。五者、信言具足。六者、大势具足。七..

【六因】因是指能引生结果的原因。小乘佛教说一切有部，认为因有六种：一、能作因，即除自体之外，其余一切有为、无为诸法，能成为自体的生因者，皆称为能作因。可分为有力..

日本禅家称钵支为楪。《云门偃禅师录》云：“师拈一楪果子与一僧，其僧接得便去。”《事始》云：“崔宁女以金盏无储，病其熨指，取楪子承盛之。”详〈托子〉处。..

宋三藏法师初名永道。改赐曰法道。徽宗宣和元年。诏改佛为大觉金仙。左街崇先香积院宝觉大师永道上书谏。帝怒黜道于道州。宣和七年诏道还京师。复僧形服。朝廷旌其护法。改..