害界
谓以手块刀杖等物。随一苦具。捶打有情。诸损等损害等害。瞋恚所起。能起苦事。总名害界。复次诸害及害相应受想行识并所等起身业语业。不相应行。总名害界。..
谓以手块刀杖等物。随一苦具。捶打有情。诸损等损害等害。瞋恚所起。能起苦事。总名害界。复次诸害及害相应受想行识并所等起身业语业。不相应行。总名害界。..
【八精进事】 p0081 集异门论十八卷五页云:八精进事者:云何为八?具寿当知;如有一类,依止城邑,或聚落住。于日初分,着衣持钵,入城邑等,巡行乞食。彼乞食时,作如是..
亦名:略说戒法子题:略取、僧常闻、略却随机羯磨·诸说戒法篇:“略说戒法。佛言,若王、贼、水、火、病、人、非人、恶虫及有余缘者,若床座少、露湿、天雨、布萨多夜已久..
【强力业及劣力业】 p1186集论五卷五页云:云何强力业?谓对治力强补特伽罗、故思所造诸不善业。由对治力所摄伏故;令当受那落迦业、转成现法受,应现法受业、转令不受。所..
四种正行者,谓苦迟通行、苦速通行、乐迟通行、乐速通行。初谓钝根未得根本静虑,第二谓利根未得根本静虑,第三谓钝根已得根本静虑,第四谓利根已得根本静虑。四种法迹者,..
全一卷。又作七阶佛名经、礼忏、礼忏文、礼佛忏悔文、六时发愿法。隋代三阶教之祖信行(540~594)撰,记述三阶教之礼忏法。目前有大英博物馆史坦因第五十九号、第二三六号..
(名数)常持者。三衣,钵,香合,拂子,尼师檀,纸被,浴具也。见诸乘法数。
释必才字大用姓屈氏。台州临海人。父哲明大经为科目之儒。母赵氏嗜善崇佛惟谨。才娠十月母一夕梦。梵僧振锡入堂内。觉而生。甫能言辄记孝经一卷。七岁善属句脱口而就。声文..
【波帝】此云夫主。大论云:一切女身,无所系属,则受恶名。女人之体,幼则从父母,少则从夫,老则从子。
法师应如。婺之浦江胡氏。默记多闻。尤善持论。来学上竺。慈辩深器之。尝往灵山访同志。出六能义反覆辨诘。彼义堕负。师即揭竿系帛。谓之曰。西竺破敌则竖胜幡。道场降魔亦..