庞蕴居士
襄州居士庞蕴者,衡州衡阳县人也。字道玄。世本儒业,少悟尘劳,志求真谛。唐贞元初谒石头。乃问:「不与万法为侣者是甚么人?」头以手掩其口,豁然有省。后与丹霞为友。一..
襄州居士庞蕴者,衡州衡阳县人也。字道玄。世本儒业,少悟尘劳,志求真谛。唐贞元初谒石头。乃问:「不与万法为侣者是甚么人?」头以手掩其口,豁然有省。后与丹霞为友。一..
《释门正统》云:“藏殿列八大神将运转其轮,谓天龙八部也。”详于〈殿堂类·轮藏〉。忠曰:“今轮藏八面排列八天像,所谓密迹金刚分二躯,梵天帝释四天王也,异《正统》说..
《敕修清规·祈雪》疏云:“庸致瓣香之诚,愿集六花之瑞。”《祖庭事苑》云:“古今尊宿拈香,多云一瓣。瓣,皮苋切,瓜瓣也,以香似之,故称焉。或作??,步还切,片也。后..
《不空羂索神变真言经》,三十卷,唐菩提留志译。是说不空羂索观世音菩萨(以四摄摄取众生的观世音菩萨)的秘密真言观行法门和它修持功德的经典。此经系唐神龙二年(706)夏天..
Za'ahanjing原始佛教基本经典。北传佛教四部阿含之一。因所集诸经篇幅短小,事多杂碎,故名。玄奘译名为《相应阿笈摩》,南朝宋求那跋陀罗译。原50卷,缺2卷,后以阿育王传..
中国佛教宗派。因专修往生阿弥陀佛净土法门,故名。因其始祖慧远曾在庐山建立莲社提倡往生净土,故又称莲宗。实际创立者为唐代善导。历代祖师并无前后传承法统,均为后人据..
梵名Ekāksara-buddhosnīsa-cakra-rāja-sūtra。凡五卷。略称五佛顶经。唐朝菩提流志译。现收于大正藏第十九册。本经叙述释迦佛于摩竭陀国菩提树下金刚道场,应金刚密迹..
凡五卷。又作一字经、菩提道场所说一字顶轮王经、菩提场经。唐代不空译。现收于大正藏第十九册。本经在杂部密教中,为型态最特殊之一部。居于佛顶部中之第一位,内容总摄五..
[出成唯识论]一本来自性清净涅槃谓真如理。随缘变造一切诸法。虽有烦恼垢染。而本性清净。具足无量微妙功德。无生无灭。湛若虚空。一切众生平等共有。与一切法不一不异。离..
[出成唯识论]种即能生之义也。谓于八识之中。随一识起时。能生一切善恶之法。故名种子识。(八识者。眼识。耳识。鼻识。舌识。身识。意识。未那识。阿赖耶识也。)一刹那灭义..