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忠曰:“僧家散花器名衣裓,其器小竹笼,以贮花而散之,盖袭大通佛故事也。”《法华经·化城喻品》云:“大通智胜佛得阿耨菩提,大光普照。尔时,东方五百万亿国土中诸梵天..
忠曰:“僧家散花器名衣裓,其器小竹笼,以贮花而散之,盖袭大通佛故事也。”《法华经·化城喻品》云:“大通智胜佛得阿耨菩提,大光普照。尔时,东方五百万亿国土中诸梵天..
《敕修清规·达磨忌》曰:“念诵毕,或请就坐药石。”又〈告香〉云:“当晚,方丈请参头、维那、侍者药石。”又〈游方参请〉云:“当晚特为汤,乃至汤罢,起就炉前谢汤,须..
释弘智。姓万氏。始平槐里乡人。隋大业十一年。德盛乡闾权为道士。因入终南山。绝粒服气期神羽化。形骸枯悴心用飞动。乃入京至静法寺遇惠法师。问以喻道之方。惠曰。有生之..
杨岐方会禅师顺寂。生冷氏。袁州宜春人也。少警敏滑稽谈剧有味。及冠不喜从事笔砚。窜名商税掌课最。坐不职当罚。宵遁去。游筠州九峰。恍然如昔经行处。眷不忍去。遂落发为..
忠曰:“从四月十五日至七月十五日,都九十日为一夏。复有禅祖不拘时月,只数九十日为一夏者。”《传灯录·曹山本寂禅师章》云:“师曰:‘曹山一生行脚到处,只管九十日为..
潭州石霜宗鉴禅师,上堂曰:「送旧年,迎新岁,动用不离光影内。澄辉湛湛夜堂寒,借问诸人会不会?若也会,增瑕颣,若不会,依前昧。与君指个截流机,白云更在青山外。」..
释明赡。姓杜氏。恒州石邑人也。少有异操。所住龙贵村二千余家。同共高之传于口实。十四通经。十七明史。州县乃举为俊士。性慕超方不从辟命。投飞龙山应觉寺而出家焉。师密..
宿命明、天眼明、漏尽明。宿命明是明白自己或他人一切宿世的事;天眼明是明白自己或他人一切未来世的事;漏尽明是以圣智断尽一切的烦恼。以上三者,在阿罗汉叫做三明,在佛..
戒学、定学、慧学。戒即禁戒,律藏之所诠,能防止人们造作一切身口意的恶业;定即禅定,经藏之所诠,能使人们静虑澄心;慧即智慧,论藏之所诠,能使人们发现真理而断愚痴。..
释僧达。姓王氏。会稽人也。稚齿英奇不参戏弄。于龟山妙喜道场出俗。其寺南梁初建。后乐游方见黄梅忍禅师。若枯苗得雨。随顺修禅罔有休懈遇印宗禅师重磨心鉴光州见道岸律师..