欲苦
(术语)欲界之苦患也。释门归敬仪中曰:此凡愚少厌欲苦。
(术语)欲界之苦患也。释门归敬仪中曰:此凡愚少厌欲苦。
(杂语)欲界有六重之天,称曰六欲天。即六欲天之宫殿也,
一真法界无差别的意思。
万事万物,都有生、住、异、灭之四相,例如:人之初生,叫做生;其成长之形,叫做住;逐渐衰老,叫做异;最终死亡,叫做灭。又如:草木逢春发芽,叫做生;叶出花开,叫做住..
(术语)一心而称佛名也。法华经普门品曰:闻是观世音菩萨,一心称名。观世音菩萨,即时观其音声,皆得解脱。
(术语)天台宗相传之菩萨戒名。依梵网经而立此称。又名圆顿戒。其戒相仅为梵网之十重四十八轻戒。梵网经下曰:我本卢舍那佛心地中初发心中常所诵一戒光明,金刚宝戒是一切..
支孝龙。淮阳人。少以风姿见重。加复神彩卓荦高论适时。常披味小品以为心要。陈留阮瞻颖川庾凯。并结知音之交世人呼为八达。时或嘲之曰。大晋龙兴天下为家。沙门何不全发肤..
亦名:不揲坐具作新戒缘起、不贴坐具戒缘起含注戒本·三十舍堕法:“佛在舍卫、,遣人请食。[诸佛]常法,请后遍行诸房。见故坐具,处处狼藉,无人收摄。由诸比丘嫌其厚薄..
【一切自体】 p0006世亲释二卷九页云:一切自体者:谓趣趣中同分异分种种差别。
即密教普通种子心真言,其真言为“南么三曼多勃驮喃迦”,系表一切诸法无造作之意。[大日经持诵次第仪轨] p17