智印《佛祖统纪》
智印居霅川祇园。常想念净土旦夜无间。病中集众讽弥陀经。甫毕加趺合掌而化。
智印居霅川祇园。常想念净土旦夜无间。病中集众讽弥陀经。甫毕加趺合掌而化。
亦名:跳行戒释名行事钞·随戒释相篇:“跳行者,双脚跳也。”(事钞记卷二五·三七·一七)
亦名:归妇贾客食戒开缘含注戒本·九十单提法:“不犯者,两三钵受;若病过受,问已,共分,使知村处;若自送僧寺中得受;若送尼寺中得受,无犯。”(含注戒本卷中·一三·..
释神鼎者。不详何许人也。狂狷而纯直发垂眉际。每持一斗巡长安市中。乞丐得食就而食之。人或施粗帛币布锦绮罗縠。并缀联衣上而着且无选择。尝入寺中见利贞法师讲。于座前倾..
律云。钵不正听作钵支。
指根、境、识三事和合。唯识论说:根境识互相随顺,故名三和,触依彼生。
宗镜录云三种三观:三种三观者,谓以观观心,不出次第圆融之义,故有三种不同也。一、别相三观 别相三观者,即历别观于三谛也。谓若从假入空,但得观真,尚不得观俗,岂得..
【末那所依】凡心识生起,必有所依。如前五识依于五根,第六识依于第七识,而第七末那识所依的,是第八阿赖耶识。唯识三十颂曰:‘次第二能变,是识名末那,依彼转缘彼,思..
亦名:不嚼饭作声戒缘起含注戒本·百众学法:“佛在舍卫,居士饭僧,六群嚼饭作声。居士讥言如猪狗骆驼牛驴乌鸟。比丘举过,佛因诃制。”(含注戒本卷下·一○·七)..
释法敏姓孙氏。丹阳人也。八岁出家事英禅师为弟子。入茅山听明法师三论悟其宗旨。贞观元年出还丹阳讲华严涅槃。二年越州田都督追还一音寺相续法轮。于时众集。义学沙门七十..