七十三尊
(名数)金刚界曼荼罗之成身会,于五十三尊外加金刚部之二十天而为七十三尊。
(名数)金刚界曼荼罗之成身会,于五十三尊外加金刚部之二十天而为七十三尊。
释慧演。姓苗氏。襄阳人也。父为东平紏曹。演幼入开元寺闻经欢喜。求于辩章法师所度脱。章日讲涅槃经。演常随听入神。既通深义复能讲谈。一日结侣同游华下。思登毛女峰观仙..
亦名:跳行戒释名行事钞·随戒释相篇:“跳行者,双脚跳也。”(事钞记卷二五·三七·一七)
亦名:归妇贾客食戒开缘含注戒本·九十单提法:“不犯者,两三钵受;若病过受,问已,共分,使知村处;若自送僧寺中得受;若送尼寺中得受,无犯。”(含注戒本卷中·一三·..
释神鼎者。不详何许人也。狂狷而纯直发垂眉际。每持一斗巡长安市中。乞丐得食就而食之。人或施粗帛币布锦绮罗縠。并缀联衣上而着且无选择。尝入寺中见利贞法师讲。于座前倾..
律云。钵不正听作钵支。
潭州云岩晟禅师。钟陵建昌人。姓王氏。少出家于石门。初参百丈未悟玄旨。侍左右二十年。丈化。乃谒药山。服勤已久。山问。师作什么。曰担屎。山曰那个。曰在。山曰。汝来去..
指根、境、识三事和合。唯识论说:根境识互相随顺,故名三和,触依彼生。
宗镜录云三种三观:三种三观者,谓以观观心,不出次第圆融之义,故有三种不同也。一、别相三观 别相三观者,即历别观于三谛也。谓若从假入空,但得观真,尚不得观俗,岂得..
【末那所依】凡心识生起,必有所依。如前五识依于五根,第六识依于第七识,而第七末那识所依的,是第八阿赖耶识。唯识三十颂曰:‘次第二能变,是识名末那,依彼转缘彼,思..