楪子
忠曰:“日本禅林,碗具有楪子,与钵支称楪者别。”《敕修清规》云:“库司备碗楪。”见〈碗〉处。《文公家礼》祭器有碗楪子。忠曰:“楪字,《韵书》无器皿训,于《演繁露..
忠曰:“日本禅林,碗具有楪子,与钵支称楪者别。”《敕修清规》云:“库司备碗楪。”见〈碗〉处。《文公家礼》祭器有碗楪子。忠曰:“楪字,《韵书》无器皿训,于《演繁露..
谓四圣种。是一切佛。及诸弟子。共所施设。为最胜故。是种姓者。谓四圣种。是一切佛。及诸弟子古昔不共家种姓故。是可乐者。谓四圣种。是一切佛。及诸弟子。久远已来。昼夜..
释慧简。不知何许人。梁初在道。戒业弘峻殊奇胆勇。荆州厅事东。先有三间别斋。由来屡多鬼怪。时王建武临治。犹无有能住者。惟简是王君门师。专任居之。自住一间。余安经像..
【十无学法】 p0111显扬三卷十九页云:谓十无学法,广说如经。一、无学正见。谓阿罗汉,于苦,思惟苦,乃至于道,思惟道;无漏作意相应。择法,极简择等。如前广说。如无学..
白云守端禅师。生衡之葛氏。幼工翰墨。不喜处俗。依茶陵郁山主剃发。年二十余参颙禅师。颙没杨岐会公嗣居焉。一见端奇之。每与语终夕。一日忽问上人受业师。端曰。茶陵郁和..
梵名Buddha-gayā。又称菩提道场(梵 Bodhi-manda)、佛陀伽耶、摩诃菩提(梵Mahā-bodhi)、菩提场。为佛陀成正觉之地。位于印度比哈尔(Bihar)南部伽耶市近郊七公里处之..
涅槃所具有的八种法味:一、常住,通彻三世而常存,圆遍十方而常在;二、寂灭,生死永灭;三、不老,不迁不变,无增无减;四、不死,原本不生,故亦不灭;五、清净,诸障永..
(公案)云门示众云:药病相治,尽大地是药,那个是自己?见碧岩八十七则,种电钞九。
(名数)金刚界曼荼罗之成身会,于五十三尊外加金刚部之二十天而为七十三尊。
释慧演。姓苗氏。襄阳人也。父为东平紏曹。演幼入开元寺闻经欢喜。求于辩章法师所度脱。章日讲涅槃经。演常随听入神。既通深义复能讲谈。一日结侣同游华下。思登毛女峰观仙..