慧永(晋庐山)《高僧传》卷六
释慧永姓潘。河内人也。年十二出家。伏事沙门竺昙现为师。后又伏膺道安法师。素与远共期欲结宇罗浮之岫。远既为道安所留。永乃欲先逾五岭。行经浔阳。郡人陶范苦相要留。于..
释慧永姓潘。河内人也。年十二出家。伏事沙门竺昙现为师。后又伏膺道安法师。素与远共期欲结宇罗浮之岫。远既为道安所留。永乃欲先逾五岭。行经浔阳。郡人陶范苦相要留。于..
有开。居霅川千步寺。专修净业旦暮不忘。于岁旦请众念佛讽经。至西方世界。即瞑目长逝 。
释普明。姓卫氏。蒲州安邑人。十三出家。事外兄道愻法师。愻道会晋川。备如别传。又以明付廷兴寺沙门童真为弟子。明抗志住持以大法为己任。性聪敏解冠侪流。讲听相仍无法不..
《敕修清规·迎待尊宿》云:“请客侍者具状诣客位,稟云:‘方丈拜请和尚今晚就寝堂特为献汤,伏望慈悲降重。’”旧说曰:“请和尚则言降重,请首座则言光降,盖分尊卑也。..
沂州马鞍山福圣院仲易禅师,上堂:「一二三四五,升堂击法鼓。蔟蔟齐上来,一一面相睹。秋色满虚庭,秋风动寰宇。更问祖师禅,雪峰到投子。咄!」..
【三界九地】三界,指众生赖以生存的欲界、色界、无色界。此乃迷妄有情在生死流转中依其境界所分的三阶级;系迷于生死轮回等生存界(即有)的分类,故称作三有生死,或单称..
断除了贪嗔痴等诸烦恼之后,才能证悟至高无上之真理。
义堂《日工集》云:“永和五年己未正月,在报恩。正旦对众说云:‘吾国丛林,或三日,或五日,修正勤行,亦是同国俗也。吾山例定坐七日,以祈国家安全,亦成辨自己修行也。..
亦名:如来独秉善来余比丘不得子题:无畏口济缘记释云:“初科,初问。有下,次答,初明唯佛可秉。转缘谓变形服。比丘下,次明弟子不得。不识前机,反上次义。举缘证者,涅..
行事钞·随戒释相篇:“有十种施无福:一、谓施女人,二、戏具,三、画男女合像,四、酒,五、非法语,六、器仗,七、大刀,八、毒药,九、恶牛,十、教他作如是施。” (..