佛学词典-藏佛坑

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（名数）又名八敬法，八尊师法，八不可越法，八不可过法，如来成道之十四年，姨母求出家，佛不许之，盖以正法千年，若度女人，则减五百也。阿难三请，便传八敬法，使向彼说..

[出菩萨善戒经]一身净谓菩萨断除惑业。身器清净。成无上道。生灭自在。是名身净。(菩萨。梵语具云菩提萨埵。华言觉有情。)二缘净谓菩萨为摄化众生故。现种种神通。出没自在..

禅林用语。指极稀少之人，即极优秀之人。如南泉禅师所谓“会取佛未出世时，尚不得一个半个”之类即是。出典于道安、习凿齿之故事。前秦苻坚陷襄阳，得道安与习凿齿，大喜而..

旧说曰：“床者，僧堂床也；历者，记其着床僧籍之帐也。凡堂僧，依戒腊次第而定位，以首座为首。”《敕修清规·维那》云：“戒腊资次、床历、图帐，凡僧事内外，无不掌之。..

潭州石霜山禅师。名庆诸。江西吉州新滏陈氏。依洪井西山绍銮禅师落发。诣洛下习毗尼教。抵沩山充米头。一日沩山拾一粒米谓师曰。莫轻这一粒。百千粒从这一粒生。师曰。百千..

含注戒本·戒经序：“汝等谛听，善思念之。”（含注戒本卷上·三·八）戒本疏·释戒经序：“形心既和，事须详审。听若异闻，则乖说意；是以第三，谛听善思，正明警敕，有开..

慧虔。晋末居庐山。见远公德业之盛。叹曰。吾人也彼人也。乃之山阴嘉祥寺。聚徒讲经。谓众曰。愿乘讲导用奉弥陀。后五年知时已至。乃曰。华开见佛即其时矣。其夕有尼净严。..

槌砧又曰槌墩。《备用清规·维那》云：“至清净法身处，左手作盖势，侧按槌墩，右手打槌，高不过五寸。”详如彼。《正字通》云：“墩音敦，平地有堆者。《尔雅》注：江东呼..

[出圆觉经疏]一作病作作者即生心造作之谓也。谓若有人言。我于本心作种种行。欲求圆觉。彼圆觉性。非作得故。说名为病。二任病任者即随缘任性之谓也。谓若有人言。我等今者..

连州慈云慧深普广禅师，僧问：「匿王请佛，既奉法于当时。我后延师，盖兴宗于此日。幸施方便，无吝举扬。」师曰：「不烦再问。」问：「如何是大圆镜？」师曰：「著。」问：..