佛学词典-藏佛坑

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[出天台四教仪集注]五钝者。钝即迟钝也。谓此五种妄惑。由推前身见等五种利使而生。对利说钝。故名钝使。一贪欲使贪即引取无厌也。谓诸众生贪着。世间色欲财宝。恣纵心情而..

何等不可思议如来补特伽罗？谓且于欲界始从示现，安住睹史多天妙宝宫殿，乃至示现大般涅槃，示现一切诸佛菩萨所行大行。..

六观音之一。全称千手千眼观自在（梵 Avalokite?vara-sahasrabhuja-locana）。又作千手千眼观音、千眼千臂观音、千手圣观自在（梵 Sahasra-bhujāryāvalokite?vara）、千..

忠曰：“花亭亦名毗蓝园。”《备用清规·如来降诞》云：“库司预令行者严设毗蓝园，内安太子铜像。”《律苑事规?如来降诞》所云全同《备用》。..

【极微常住不得成立】 p1199显扬十四卷二十页云：复次计极微常、不应道理。何以故？颂曰：常、造、不应理。由二三因故。财、有情增上；极微非常住。论曰：所计极微，常性造..

（术语）谓眼所见之大空也。中阿含经三十六曰：譬如月无垢，游于虚空界。智度论一曰：虚空界无量诸佛土。

〈日用轨范》云：“开浴，以五条、手巾挂笐竿上。”忠曰：“禅家称挂络是五条衣也。”大慧为政信寺如山主普说云：“旧时佛光无碍禅师，一生袈裟常不离身。若大小二事时，便..

[出大乘起信论疏]大四相者。此就始终一期受报而言也。(一期者。谓从生至死也。)一生相谓一念托胎。十月满足。此身即生。是为生相。二住相谓既出胎已。住于世间。是为住相。..

守真。永兴人。讲起信论法界观。常于中夜轮结无量寿佛往生秘密印。至天将晓自觉身登净土。举目见佛。自俯伏像前。念曰。四十八愿能度我者。乃持香华入殿供养。就座而化。..

【七渐次能证诸法能达诸法】 p0066瑜伽七十卷十二页云：复次为证诸法，为达诸法，勤修行者，有七渐次，能证诸法，能达诸法。谓于说法者，恭敬承事。既承事已；审谛听法。审..