七众
戒非悬设,由受而彰。受持戒者,为戒之的。何等受者?所谓七众。七众者,受持佛戒,为佛弟子,有此七也。七众之中,又大分二:在家出家。在家二众,出家五众。五众之中,受..
戒非悬设,由受而彰。受持戒者,为戒之的。何等受者?所谓七众。七众者,受持佛戒,为佛弟子,有此七也。七众之中,又大分二:在家出家。在家二众,出家五众。五众之中,受..
【十种义】 p0102瑜伽八十一卷五页云:云何为义?当知略有十种。一者、地义,二者、相义,三者、作意等义,四者、依处义,五者、过患义,六者、胜利义,七者、所治义,八者..
八祖左溪尊者。讳玄朗。字慧明。姓傅氏。其先浦阳郡江夏太守拯公之后。曹魏世避地于江左。则梁大士翕之六代孙。遂为乌伤人也。母葛氏初妊。梦乘羊车飞空蹑虚。而觉身重。自..
【如理】如理是唐代唯识宗三祖智周的弟子,著有《成唯识论义演》及《成唯识论演秘释》二书,唯内容则流于琐细,而无甚新义。..
梵云隙弃罗。此云锡杖。由振时作锡声故○十诵云声杖○锡杖经云。佛告比丘。汝等应受持锡杖。所以者何。过去未来现在诸佛皆执故。又名智杖。又名德杖。彰显智行功德本故。圣..
[出天台四教仪集注]五钝者。钝即迟钝也。谓此五种妄惑。由推前身见等五种利使而生。对利说钝。故名钝使。一贪欲使贪即引取无厌也。谓诸众生贪着。世间色欲财宝。恣纵心情而..
何等不可思议如来补特伽罗?谓且于欲界始从示现,安住睹史多天妙宝宫殿,乃至示现大般涅槃,示现一切诸佛菩萨所行大行。..
六观音之一。全称千手千眼观自在(梵 Avalokite?vara-sahasrabhuja-locana)。又作千手千眼观音、千眼千臂观音、千手圣观自在(梵 Sahasra-bhujāryāvalokite?vara)、千..
忠曰:“花亭亦名毗蓝园。”《备用清规·如来降诞》云:“库司预令行者严设毗蓝园,内安太子铜像。”《律苑事规?如来降诞》所云全同《备用》。..
【极微常住不得成立】 p1199显扬十四卷二十页云:复次计极微常、不应道理。何以故?颂曰:常、造、不应理。由二三因故。财、有情增上;极微非常住。论曰:所计极微,常性造..