发心坚固菩萨有二种发心胜利
【发心坚固菩萨有二种发心胜利】 p1163瑜伽三十五卷十五页云:最初发心坚固菩萨,略有二种发心胜利。一者、初发菩提心已;即是众生尊重福田。一切众生、皆应供养。亦作一切..
【发心坚固菩萨有二种发心胜利】 p1163瑜伽三十五卷十五页云:最初发心坚固菩萨,略有二种发心胜利。一者、初发菩提心已;即是众生尊重福田。一切众生、皆应供养。亦作一切..
随机羯磨·诸戒受法篇:“俱舍论云,若先作意于斋日受者,虽食竟亦得。”(随机羯磨卷上·一六·一六)
《玉篇》云:“饡,子旦切,以羹浇饭。”一山和尚曰:“饡饭,古多用之,川僧最好造之,乃五味饭也。”或曰:“日本所谓芳饭是也。”《联灯会要·克宾禅师章》云:“兴化云..
【善法欲由四种力生】 p1148瑜伽七十卷四页云:复次由四种力,生善法欲。一、由缘力。二、由因力。三、由智力。四、由行力。..
[出起信论疏]一业识业识者。即根本无明之惑也。谓本觉心源。初无动相。以不觉故动为业识。论云。依不觉故心动。说名为业。是也。二转识转识者。亦名见相。谓依前业识初动之..
【八识二执】二执为我执与法执,此在八识中并不相同。前五识与第八识,一向无执;第六识与第七识,二执俱有,同时俱起。..
【他那】此云处。真谛云:住处有二:一、境界处,游历之境,为化在俗之流。二、依止处,为统出家之众,此即祇园。婆沙云:举舍卫,令远人知,国是总也。举祇园,令近人知,..
【二种证成道理】 p0033瑜伽七十八卷二十一页云:又此道理,略有二种。一者、清净,二者、不清净。由五种相。名为清净。由七种相。名不清净。如彼卷二十一页至二十三页广释..
【无欲】 p1043瑜伽八十五卷十页云:于无欲界,所有欲贪,皆远离故;名为无欲。
释慧静。姓邵。吴兴余杭人。居贫履操厉行精苦。风姿秀整容止可观。始游学庐山。晚还上都进业。解兼内外偏善涅槃。初止治城寺。颜延之何尚之并钦慕风德。颜延之每叹曰。荆山..