佛经典籍-藏佛坑

佛经典籍

大般若波罗蜜多经卷第五百一十三三藏法师玄奘奉诏译第三分真如品第十九之一尔时，欲界、色界天子，各持天上种种香末及诸天花遥散佛上，顶礼双足却住一面，合掌恭敬白言：..

四分律行事钞资持记下一大宋余杭沙门释元照撰下卷题号并同前释注撰注宜作着列篇生起。如释题及序中备释。释二衣篇衣资虽众制听收尽以教名物故云二衣。言总别者即下二门物相..

大般若波罗蜜多经卷第五百一十三藏法师玄奘奉诏译第三分现世间品第十五之一「复次，善现！如有女人生育诸子，或五、或十、二十、三十、四十、五十、若百、若千，其母得病..

大乐金刚不空真实三昧耶经般若波罗蜜多理趣释卷上开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译如是者。所谓结集之时..

大般若波罗蜜多经卷第五百八三藏法师玄奘奉诏译第三分陀罗尼品第十三之一时，天帝释窃作是念：「若善男子、善女人等，得闻如是甚深般若波罗蜜多法门名字，当知过去已曾亲..

大般若波罗蜜多经卷第二百七十四三藏法师玄奘奉诏译初分难信解品第三十四之九十三「善现！一切智智清净故无明清净，无明清净故五眼清净。何以故？若一切智智清净，若无明..

大般若波罗蜜多经卷第二百七十三三藏法师玄奘奉诏译初分难信解品第三十四之九十二「善现！一切智智清净故地界清净，地界清净故无愿解脱门清净。何以故？若一切智智清净，..

阿毗昙毗婆沙论卷第五十迦旃延子造五百罗汉释北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译智犍度他心智品第二之二已说体性。所以今当说。何故名念前世智。答曰。念前世阴故名念前世智..

大般若波罗蜜多经卷第二百七十二三藏法师玄奘奉诏译初分难信解品第三十四之九十一「善现！一切智智清净故内空清净，内空清净故空解脱门清净。何以故？若一切智智清净，若..

大乘广百论释论卷第九圣天菩萨本护法菩萨释三藏法师玄奘奉诏译破有为相品第七复次已别分别根境无我。今当总辨有为相空。谓色心等诸有为法。具生住灭三有为相生为首故。先..