佛经典籍

大般涅槃经义记卷第十

经疏部

涅槃义记卷第十隋净影寺沙门释慧远述自下第二明其信善求有凡夫。此有两义。一常没义。常没三有。二有暂出还没之义。还没三涂。文中先明常没之义。复有常没非一阐提简前起后..

大般若波罗蜜多经卷第一百九十三

般若部

大般若波罗蜜多经卷第一百九十三三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之十二「复次,善现!意生清净即色清净,色清净即意生清净。何以故?是意生清净与色清净,无二、..

阿毗达磨顺正理论卷第五

毗昙部

阿毗达磨顺正理论卷第五尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩本事品第一之五又上座言。火界或少。或不增强。即名为冷。所以者何。于彼无日。或去日远。便有冷故。又如极大炎热..

阿毗达磨俱舍论卷第十八

毗昙部

阿毗达磨俱舍论卷第十八尊者世亲造三藏法师玄奘奉 诏译分别业品第四之六于前所辩三重障中。说五无间为业障体。五无间业其体是何。颂曰。此五无间中四身一语业三杀一诳语一..

福盖正行所集经

论集部

福盖正行所集经卷第三龙树菩萨集西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉 诏译尔时帝释天主白佛言。世尊。唯愿安住此王舍城。我当供给饮食衣服。卧具医药..

佛说圣观自在菩萨梵赞

密教部

大明太宗文皇帝御製观音赞大圣自在观世音百千万亿应无尽神通无碍无所住大慈大悲愍众生六根互用智慧深闻思修入三摩地济度随机而显现有如一月印千江一江有月一江明明照惟一本..

大般若波罗蜜多经卷第三百四

般若部

大般若波罗蜜多经卷第三百四三藏法师玄奘奉 诏译初分魔事品第四十之二「复次,善现!能说法者于六波罗蜜多有方便善巧,能听法者于六波罗蜜多无方便善巧,两不和合,不获说..

宗睿僧正于唐国师所口受

密教部

宗[睿-├+〡]僧正于唐国师所口受大随求根本印第一二手内相叉。二中指合竪。二头指于中指后微屈如钩。二小指二大指合竪微屈即成。梵云嚩日罗(二合) 唐云五股金刚杵一切如来..

圣观自在菩萨功德赞

密教部

圣观自在菩萨功德赞西方贤圣集西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译归命最圣观自在,满月妙相莲华生,能以无畏施有情,我今称赞彼功德:「一切善法悉具足,..