佛经典籍-藏佛坑

佛经典籍

阿毗达磨俱舍释论卷第十二婆薮盘豆造陈天竺三藏真谛译中分别业品之三偈曰。复有五种业。释曰。复有余师说。业有五种。不定受业分为二。谓于报或定。于报或不定。此中现法应..

大般若波罗蜜多经卷第三百二十三三藏法师玄奘奉诏译初分真如品第四十七之六尔时，舍利子白佛言：「世尊！何因缘故，有诸菩萨修空、无相、无愿解脱门，不摄受般若波罗蜜多..

阿毗达磨俱舍论卷第二十三尊者世亲造三藏法师玄奘奉诏译分别贤圣品第六之二如是已说入修二门。由此二门心便得定。心得定已复何所修。颂曰。依已修成止为观修念住以自相共..

大般若波罗蜜多经卷第三百二十二三藏法师玄奘奉诏译初分真如品第四十七之五正说如是真如相时，于此三千大千世界六种变动：东踊西没，西踊东没，南踊北没，北踊南没，中踊..

净土境观要门元传天台宗教兴教大师虎谿沙门怀则述夫净土法门者。乃末世机缘出生死之要路。横截五道之舟航。一生彼处永无退转。以诸天身飞行自在。衣食自然得。预清净海众..

金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨供养仪轨一卷开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空諡大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译归命童真妙吉祥我依瑜伽说念诵身..

大般涅槃经集解卷第三十八释极爱一子地义明佛不为众生作烦恼因缘明释杀婆罗门以得一子地明婆罗门入地狱发三念明杀阐提无罪出旷野鬼神缘起发调达之迹结修舍心果谓空..

大方广佛华严经随疏演义钞卷第七十六唐清凉山大华严寺沙门澄观述第七如响忍。疏文可见。睿公赞云。声以响酬相和如一。缘扣而应谁辨虚实。业虽虚妄罪福不失。若映斯照朗如皎..

阿毗达磨俱舍释论卷第十婆薮盘豆造陈天竺三藏真谛译中分别业品第四前已说众生世及器世。差别有多种不同。如此不同何因所作。非随一作者。以知为先所造。若尔云何诸众生。偈..

新译大乘入楞伽经序御製盖闻：摩罗山顶，既最崇而最严，楞伽城中，实难往而难入；先佛弘宣之地，曩圣修行之所。爰有城主，号罗婆那，乘宫殿以谒尊颜；奏乐音而祈妙法，因..