大般若波罗蜜多经卷第五百七十六
大般若经第八会那伽室利分序西明寺沙门玄则撰载惟清规外涤乃照晋于襟灵,神理内康俄发挥于事业,若不讯诸动寂,将或谬以随迎。是故妙祥资舍卫之禀、龙祥扣分卫之节,挫举下..
大般若经第八会那伽室利分序西明寺沙门玄则撰载惟清规外涤乃照晋于襟灵,神理内康俄发挥于事业,若不讯诸动寂,将或谬以随迎。是故妙祥资舍卫之禀、龙祥扣分卫之节,挫举下..
大般若波罗蜜多经第七会曼殊室利分序西明寺沙门玄则撰闻夫即相无覩,挺真如之壮观;即虑无知,成种智之默识。但二尘且落,时逐见以轻浓;五翳将披,复因疑而聚散。是以骤明..
大般若波罗蜜多经卷第一百九十七三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之十六「善现!生者清净故布施波罗蜜多清净,布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故?若生者清..
大方广佛华严经疏卷第三唐清凉山大华严寺沙门澄观撰第四教所被机者。夫教因机显离机无言。上说义理弘深。未委被何根器。若明能应者十身圆音。今直彰所被。通有十类。前五拣..
华严经探玄记卷第二(尽世间净眼品)魏国西寺沙门法藏述第十随文解释者。今此三万六千偈经有七处八会。谓人中三处天上四处为七。重会普光为八会。于中有三十四品。初一品是序..
大般若波罗蜜多经卷第一百九十六三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之十五「善现!有情清净故鼻界清净,鼻界清净故一切智智清净。何以故?若有情清净,若鼻界清净,..
大般若波罗蜜多经卷第三百一十四三藏法师玄奘奉 诏译初分真善友品第四十五之二尔时,具寿善现复白佛言:「世尊!诸菩萨摩诃萨能为难事,于一切法自性空中,希求无上正等菩..
佛说大乘圣吉祥持世陀罗尼经西天中印度摩揭陀国那烂陀寺传教大师三藏赐紫沙门臣法天奉 诏译如是我闻。一时世尊。在憍睒弥国大棘林中。与大比丘众四百五十人俱。皆是众所知..
金刚三昧经论卷中新罗国沙门元晓述无生行品论曰。菩萨观行成就之时。知自观心顺理修行。非有生心非无生心。亦非有行亦非无行。但为离增益边故假说为无生。不于有生生心。不..