佛经典籍-藏佛坑

佛经典籍

大方广佛华严经随疏演义钞卷第八十唐清凉山大华严寺沙门澄观述疏。始本无二绝二碍者。此有二意。一则众生本有佛智。是则本觉不碍始觉。如是而证名无碍智。二者断障显了则无..

佛说造立形像福报经阙译人名附东晋录佛至拘罗惧国，有诸树园主名拘翼。时国王名优填，年始十四，闻佛当来，王即勅傍臣左右皆悉严驾。王行迎佛，遥见世尊心中踊跃，极大欢喜..

菩萨本生鬘论卷第五圣勇菩萨等造宋朝散大夫试鸿胪少卿同译经梵才大师绍德慧询等奉诏译如彼缚力性用广大，胜义力用尽漏边际；善根发生远离彼倒，如理寂静无有损减，实因义..

大般若波罗蜜多经卷第二百二三藏法师玄奘奉诏译初分难信解品第三十四之二十一「善现！瞋清净即布施波罗蜜多清净，布施波罗蜜多清净即瞋清净。何以故？是瞋清净与布施波罗..

大般若波罗蜜多经卷第五百八十一三藏法师玄奘奉诏译第十一布施波罗蜜多分之三尔时，满慈子白佛言：「世尊！若一切法皆非实有，诸菩萨众行布施时为何所舍？」佛言：「菩萨..

七佛俱胝佛母心大准提陀罗尼法唐善无畏奉诏译独部别行namaḥsaptanāṃsamyaksaṃbuddhāko那麽飒哆喃(去声) 三藐三勃佗俱ṭināṃtadyathāoṃcalecu胝喃(去..

佛说诸德福田经西晋沙门法立、法炬共译闻如是：一时佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘千二百五十，菩萨万人，大众无数，围绕说法。尔时天帝释与诸欲天子三万二千，各将营从..

中观论疏卷第十(本)释吉藏撰四谛品第二十四所以有此品来者有所得心必有依着。前二十一品立世间人法。论主求之无从。仍举出世如来证有世间。次求出世如来不得。便举世间颠倒..

大般若经第九会能断金刚分序西明寺沙门玄则撰窃寻浩汗其源者，必总灵怪之储；纷糺其峯者，自动鬱冥之观。况冲照倬存、逸韵遐举，规真附体、纽玄立极，根大衍于初会、革小成..

大般若波罗蜜多经卷第一百九十八三藏法师玄奘奉诏译初分难信解品第三十四之十七「善现！士夫清净故布施波罗蜜多清净，布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故？若士夫清..