俱舍论记卷第二十六
俱舍论记卷第二十六沙门释光述分别智品第七之一分别智品者。决断重知故名为智。此品广明故名分别。所以次明智品者。前品明果。此品明因。因望果亲故次辨智。前品初说至智非..
俱舍论记卷第二十六沙门释光述分别智品第七之一分别智品者。决断重知故名为智。此品广明故名分别。所以次明智品者。前品明果。此品明因。因望果亲故次辨智。前品初说至智非..
阿毗达磨大毗婆沙论卷第八十六五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译结蕴第二中十门纳息第四之十六眼根。乃至无色界修所断无明随眠。于九十八随眠中。一一有几随眠随增耶。..
佛说弥勒下生经西晋月氏三藏竺法护译闻如是:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众五百人俱。尔时,阿难偏露右肩,右膝着地,白佛言:「如来玄鉴,无事不察,当来、过去..
十诵律卷第十一(第二诵之五)后秦北印度三藏弗若多罗译九十波逸提法之三佛在舍卫国。尔时有二客比丘向暮来,次第得一房共住,一人得床、一人得草敷。二人夜宿已,不举便去。..
持世经卷第一姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译持世经初品第一如是我闻:一时,佛在王舍城迦兰陀竹园,与大比丘僧俱。尔时,世尊与若干百千万众,恭敬围绕而为说法。会中有菩萨摩诃萨..
俱舍论疏卷第二十五沙门法宝撰分别贤圣品第六之四◎论。如前所说至亦有云何。已下大文第五明六种姓。一明六种罗汉。二明六种学.凡。三明三种退别。四明六退果时等。五明练..
大方广佛华严经随疏演义钞卷第八十三唐清凉山大华严寺沙门澄观述疏。今初十魔下分三。一总释为魔之义。二然四魔下对四辩异。三若欲下与四相摄。疏。二有十魔下分二。先总释..
新华严经论卷第八长者李通玄撰稽首十方清净海法界真报卢遮那六位因果诸菩萨文殊普贤大海众所说法门清净海果德圆满金刚句我今释此微妙典将欲广利诸众生令于法门无罣碍诸有见..
佛说五大施经西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉 诏译佛、世尊一时在舍卫国祇树给孤独园,与苾刍众俱。佛告诸苾刍言:「有五种大施,今为汝说。何等..