瑜伽师地论略纂卷第十四
瑜伽师地论略纂卷第十四(论本第五十四五)翻经沙门基撰论解识安住中。欲界唯约外尘者。以习气故于境多贪。又内身虽亦起爱安住。以胎卵等生故。非增上安住。今据增上者。论色..
瑜伽师地论略纂卷第十四(论本第五十四五)翻经沙门基撰论解识安住中。欲界唯约外尘者。以习气故于境多贪。又内身虽亦起爱安住。以胎卵等生故。非增上安住。今据增上者。论色..
阿毗达磨藏显宗论卷第十五尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩缘起品第四之四已辩无明。当辩名色。色已广辩。名相云何。颂曰。名无色四蕴论曰。佛说无色四蕴名名。何故名名。..
佛说法乘义决定经卷上西天三藏明因妙善普济法师金总持等奉 诏译如是我闻:一时薄伽梵在舍卫国祇园精舍,与大比丘众千二百五十人俱。时有一比丘,名曰甚深勇勐,美妙音声,..
佛说梵摩难国王经失译人名今附西晋录闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与千二百五十比丘俱。时有国王号名梵摩难,常供养佛及众僧。每得斋日,王辄宿勅群臣严驾,王便..
根本说一切有部苾刍尼毗奈耶卷第四三藏法师义净奉 制译断人命学处第三尔时薄伽梵在广严城胜慧河侧大柘林中,为诸四众演说妙法,说不净观、赞修不净观:「汝诸四众应修不净..
佛说自爱经东晋天竺三藏竺昙无兰译闻如是:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时国王诣佛所,遥见精舍,下车却盖,解剑脱履,拱手直进,五体投地,稽首足下,却长跪白:「愿以来..
俱舍论记卷第三十沙门释光述破执我品第九之二若唯五取蕴至荷重担者。犊子部师又引经难。论主若言唯五取蕴假名我者。何故佛说吾今为汝说诸五取蕴重担。取后重担。舍前重担。..
阿毗达磨藏显宗论卷第八尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩差别品第三之四虽离所相别有生等。与所相法俱时而起。而无一法一时即生即住即异即灭过失。如体不同用有别故。执所..