佛经典籍

申日儿本经

经集部

申日儿本经宋天竺三藏求那跋陀罗译闻如是:一时,佛在王舍国止鹞山中。是时,国王、边大臣、长吏、人民,莫不敬重受教戒者。佛教国王、长者、吏民皆令不得杀生、盗窃、犯他..

佛说月光童子经

经集部

佛说月光童子经西晋月氏三藏竺法护译闻如是:一时,佛游王舍城灵鹫山,与大比丘众千人俱,圣通无碍悉皆应真,漏结已解生死已断,秽冥已索慧明独存;菩萨二万,神通圣达统都..

四品学法经

经集部

四品学法经宋天竺三藏求那跋陀罗译其有三德学,号真学,为上品;其持具戒学,号承法,为中品;其受卑戒学,号依福学,为下品;其行三事,号散侍,为外品。又真学三德者,一..

续高僧传卷第四

史传部

续高僧传卷第四大唐西明寺沙门释道宣撰译经篇四 本传二人京大慈恩寺释玄奘传一京大慈恩寺梵僧那提传二释玄奘。本名褘。姓陈氏。汉太丘仲弓后也。子孙徙于河南。故又为洛州..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第二十九

毗昙部

阿毗达磨大毗婆沙论卷第二十九五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译杂蕴第一中补特伽罗纳息第三之七如世尊说。有三界。谓断界离界。灭界乃至广说。问何故作此论答为广分别..

成唯识论了义灯卷第五

论疏部

成唯识论了义灯卷第五(本)(论第五)淄洲大云寺苾刍惠沼撰第二师释。末那通四受俱 问云何欲界不与苦俱。乃至二静虑云何不与乐受并 答疏已简讫 云何与忧.喜俱 答且与喜俱有其..

阿毗达磨顺正理论卷第二十三

毗昙部

阿毗达磨顺正理论卷第二十三尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩缘起品第三之三已辩四生。前说地狱诸天中有。唯是化生。此中何法说名中有。何缘中有非即名生。颂曰。死生二有..