显扬圣教论卷第十六
显扬圣教论卷第十六无着菩萨造三藏法师玄奘奉 诏译成空品第六之余论曰。如是空理。依修故证。云何为修。颂曰。修差别十八或有毒无毒对治五种执略二种应知论曰。修相差别有..
显扬圣教论卷第十六无着菩萨造三藏法师玄奘奉 诏译成空品第六之余论曰。如是空理。依修故证。云何为修。颂曰。修差别十八或有毒无毒对治五种执略二种应知论曰。修相差别有..
佛说黑氏梵志经吴月支国居士支谦译闻如是:一时佛游尼连江水边,在彼一月,造十八变,化于迦叶兄弟三人及千弟子,转游行罗阅祇城,止顿一年,教授国民,为其讲法。初成佛道..
佛说大方等修多罗王经后魏天竺三藏菩提流支译如是我闻:一时婆伽婆,在王舍城迦兰陀竹园,与大比丘僧千二百五十人俱,及大菩萨摩诃萨众。尔时,摩伽陀国频婆娑罗王,出王舍..
佛说婆罗门子命终爱念不离经后汉安息沙门安世高译闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。彼时有异婆罗门,有一子命终爱念不离。彼命终亦不能食,亦不能饮,亦不着衣亦..
大方广佛华严经随疏演义钞卷第三十一唐清凉山大华严寺沙门澄观述疏。初来意等者。疏文有二。先标。后通。谓下释。通中二。一分来意直尽第七会来。二生解因中。下唯明下三品..
四教义卷第九天台山修禅寺智顗禅师撰第三约别教明位。释净无垢称义者。别教诠因缘假名。如来藏佛性之理。菩萨禀此教门。修行得证必有浅深。故须明位。此别教入道亦有四门。..
佛说应法经西晋三藏竺法护译闻如是:一时,婆伽婆在拘类法治处。彼时,佛告诸比丘:「谓今此世间,如是淫、如是欲、如是爱、如是乐、如是喜,但不爱不念法败坏,爱法念增;..
止观辅行传弘决卷第六之一唐毗陵沙门湛然述次明破思假。初列思假名。云亦名正三毒者。思惑有四慢入痴摄。故但云三。一非背使二非习气。故名为正。历三下头数也。三界九地下..
大黑天神法嘉祥寺神恺记大黑天神者。大自在天变身也。五天竺并吾朝诸伽蓝等皆所安置也。有人云。大黑天神者。坚牢地天化身也。伽蓝安之。每日所炊饭上分供养此天。誓梦中语..
华严七处九会颂释章序昔者圭峯禅师有华严纶贯之作。其书亡逸而不传。复菴纶贯本为禅者作。故虽痛快直捷而不便于学教之士。甞欲倣法华纶贯别作一书。愧无旭师之笔而止。客冬..