成唯识论掌中枢要
成唯识论掌中枢要卷下(本上)大慈恩寺翻经沙门基撰第三卷五十一云乃至未断。断则终无余断。非离缚断。解触中有三。一略标。二广辨。三破斥 广辨中有二。初广前。瑜伽论说。..
成唯识论掌中枢要卷下(本上)大慈恩寺翻经沙门基撰第三卷五十一云乃至未断。断则终无余断。非离缚断。解触中有三。一略标。二广辨。三破斥 广辨中有二。初广前。瑜伽论说。..
瑜伽师地论略纂卷第五(论本第十一第十二)翻经沙门基撰一释来意。十七地中。初之九地。明三乘境。分之为四。初二地是境体。一切皆以识为性故。次三地是境相。麁细异故。次二..
佛本行集经卷第七隋天竺三藏阇那崛多译俯降王宫品第五「尔时,护明菩萨冬分过已,至于最胜春初之时,一切树木诸华开敷,天气澄清,温凉调适,百草新出,滑泽和柔,滋茂光鲜..
黄檗断际禅师宛陵录裴相公问师曰。山中四五百人。几人得和尚法。师云。得者莫测其数。何故。道在心悟。岂在言说。言说只是化童蒙耳。问如何是佛。师云。即心是佛。无心是道..
佛说文殊师利净律经西晋月氏国三藏竺法护译真谛义品第一闻如是:一时,佛游罗阅祇耆阇崛山中,与大比丘众俱,比丘千二百五十,菩萨三万二千。彼时,世尊与无央数百千之众眷..
俱舍论记卷第二十五沙门释光述分别贤圣品第六之四如前所说至有差别不者。此下第五明六种种姓。就中。一明六阿罗汉。二明六姓先后。三明从姓.果退。四明学.凡种姓。五明三..
五千五百佛名神咒除障灭罪经卷第一大隋北印度三藏阇那崛译如是我闻:一时,婆伽婆住王舍大城耆阇崛山中,与大比丘众千二百五十人俱;复有菩萨摩诃萨众一万二千人俱,时,阿..
大般若波罗蜜多经卷第三百四十八三藏法师玄奘奉 诏译初分无尽品第五十九之二「善现当知!布施波罗蜜多虚空无尽故,菩萨摩诃萨应引般若波罗蜜多;净戒、安忍、精进、静虑、..
普曜经卷第五西晋月氏三藏竺法护译异学三部品第十四「于是菩萨游在山间,往至尼连水边,乐于闲居心意寂然,慈念十方欲益天人。」佛告诸比丘:「菩萨遥见郁头蓝弗,为诸弟子..
佛说维摩诘经卷上(维摩诘所说不思议法门之称一名佛法普入道门三昧经)吴月氏优婆塞支谦译佛国品第一闻如是:一时,佛游于维耶离奈氏树园,与大比丘众俱,比丘八千。菩萨三万..