佛经典籍-藏佛坑

佛经典籍

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百五五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译智蕴第三中他心智纳息第三之七于见道说无相声者。如说。目连不说第六无相住者。云何第六无相住者。谓随..

金刚峯楼阁一切瑜伽瑜祇经卷下唐南天竺国三藏沙门金刚智译金刚吉祥大成就品第九尔时金刚萨埵。复于一切如来前。说一切佛眼大金刚吉祥一切佛母心。出生一切法。成就一切明。..

大方广佛华严经疏卷第三十一唐清凉山大华严寺沙门澄观撰十地品第二十六(入第三十四经)初来意者。为答普光十地问故。夫功不虚设。终必有归。前明解导行愿贤位因终。今明智冥..

摩诃止观卷第十(上)隋天台智者大师说门人灌顶记第七观诸见境者。非一曰诸。邪解称见。又解知是见义。推理不当而偏见分明作决定解。名之为见。夫听学人诵得名相齐文作解。心..

般若灯论释卷第三偈本龙树菩萨释论分别明菩萨大唐中印度三藏波罗颇蜜多罗译观去来品第二复次初品已说一切法体无起对治。令人信解。今复次明不来不去缘起差别。使物识知。..

大方广佛华严经疏卷第二十七唐清凉山大华严寺沙门澄观撰第三等一切佛回向。长行亦二。先位行后位果。前中亦三。初标名者。若准次文。但等三世诸佛回向之道准下亦等善根。故..

般若灯论释卷第二偈本龙树菩萨释论分别明菩萨大唐中印度三藏波罗颇蜜多罗译观缘品之二复次余僧佉言。若诸果功能缘中空故。缘不生果。如是义者。成我所成。何以故。汝谓果..

佛本行集经卷第三十八隋天竺三藏阇那崛多译那罗陀出家品「尔时，伊罗鉢龙王作如是念：『世尊已知我名字也。』复更重于如来世尊，增加欢喜，得清净心，生爱敬心。时伊罗鉢即..

瑜伽论记卷第八(之上)(论本第三十三至三十四)释遁伦集撰论本卷第三十三第四瑜伽处文中。初有二颂列其二门。后依门辨。言二门者。一趣世间。二趣出世间。世间即是伏惑得定修..

大乘法苑义林章卷第七基撰三身义林三身义。略以五门分别。一辨名。二出体。三开合废立。四因起果相。五诸门分别。第一辨名者。佛地经说。自性法．受用．变化差别转。金光明..