毗尼母经
毗尼母经卷第四失译人名今附秦录「诸比丘欲集法藏,时摩诃迦叶以手拍地,声震之响喻如铜锺。尔时王舍城中旧住五百罗汉师子阿兰那,闻此之音共相告言:『集法藏时至。』尊者..
毗尼母经卷第四失译人名今附秦录「诸比丘欲集法藏,时摩诃迦叶以手拍地,声震之响喻如铜锺。尔时王舍城中旧住五百罗汉师子阿兰那,闻此之音共相告言:『集法藏时至。』尊者..
宗镜录卷第五十七慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫楞伽经所明三种识。谓真识。现识。及分别事识。此中三识。于八识中。如何分别。答。真谓本觉。现谓第八。余七俱名分别事识。..
宗镜录卷第五十六慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫三能变中。已论八识。今依经论。更有多门。舒则无边。卷唯一道。经中又明。有九种识。以兼识性故。或以第八染净别开。故言九..
萨婆多部毗尼摩得勒伽卷第六宋元嘉年僧伽跋摩译云何摩诃鏂波提舍?有四摩诃鏂波提舍。若有一比丘来所说言:「是修多罗、毗尼、阿毗昙,我从佛口受是法。」诸比丘当取是语,..
缘起圣道经大唐三藏法师玄奘奉 诏译如是我闻:一时薄伽梵在室罗筏国,住誓多林给孤独园,与大苾刍众千二百五十人俱,及诸菩萨摩诃萨等无量大众。尔时世尊告诸大众:「吾未..
瑜伽师地论卷第三十二弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译本地分中声闻地第十三第三瑜伽处之三云何初修业者始修业时。于修作意如应安立。随所安立正修行时最初触证。于断憙乐心..
十诵律卷第六(初诵之六)后秦北印度三藏弗若多罗译明三十尼萨耆法之二佛在舍卫国。尔时华色比丘尼,晨朝时到着衣持钵入城乞食,食已入安和林中,在树下端身政坐、威仪清净。..
续传灯录卷第三十三大鉴下第十七世龙翔珪禅师法嗣南康军云居顽菴德昇禅师。汉州何氏子。二十得度习讲。久之辞谒文殊道禅师问佛法省要。殊示偈曰。契丹打破波斯寨。夺得宝珠..
广弘明集卷第十一大唐西明寺沙门释道宣撰辩惑篇第二之七 唐上废省佛僧表 太史令傅奕 唐废省佛僧箴(附前表弹) 沙门释法琳 唐破邪论(并启) 沙门释法琳太史令朝散大夫臣傅奕上..
杂阿含经卷第四十八宋天竺三藏求那跋陀罗译(一二六七)如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。时,有一天子,容色绝妙,于后夜时来诣佛所,稽首佛足,退坐一面。身诸光..