佛经典籍

梵网经合注

律疏部

梵网合注绿起大哉梵网经心地品之为教也。指点真性渊源。确示妙修终始。戒与乘而并急。顿与渐而同收。约本迹。则横竖俱开。兼华严法华之奥旨。约观行。则事理俱备。揽五时八..

须摩提经

宝积部

须摩提经(按《开元录》云妙慧童女经,流志后译)大唐三藏法师菩提流支奉 诏译如是我闻:一时佛在王舍城耆阇崛山中,与比丘众千二百五十人、菩萨摩诃萨十千人俱。时王舍城有..

阿毗达磨顺正理论卷第五十六

毗昙部

阿毗达磨顺正理论卷第五十六尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩随眠品第五之十二如是已辩诸惑对治。修能对治胜进位中。所断诸惑为再断不。所得离系有重得耶。颂曰。诸惑无再..

文殊师利所说般若波罗蜜经

般若部

文殊师利所说般若波罗蜜经梁扶南国三藏僧伽婆罗译如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众一万人俱;及诸菩萨摩诃萨十万人俱,皆悉住于不退转地,久已供养无量诸..

佛说立世阿毗昙论

论集部

佛说立世阿毗昙论卷第八陈西印度三藏真谛译地狱品第二十三更生一过现未来世众生还往生退起及轮转佛世尊证见诸业不唐捐有果报不失随时处成熟圣智者自觉瞿昙知此说八种大地狱..

出曜经卷第十四

本缘部

出曜经卷第十四姚秦凉州沙门竺佛念译◎道品之二吾已说道,除爱固刺,宜以自勗,受如来言。夫如来言教终不复重,出言成教更不重演,所说安详终不卒暴,所畅法本与义相从,观..

法集要颂经

本缘部

法集要颂经卷第一有为品第一尊者法救集西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏明教大师赐紫沙门臣天息灾奉 诏译能觉悟烦恼,宜发欢喜心,今听我所集,佛所宣法颂。如是佛世尊,一..

出曜经卷第七

本缘部

出曜经卷第七姚秦凉州沙门竺佛念译放逸品之二◎吾观远来士,众相不缺漏,此必王世界,终不宗奉师。是时,菩萨问阿兰曰:「汝学积久涉苦无数,为获何证而自娱乐?」阿兰报曰..

灵峰蕅益大师宗论

诸宗部

灵峰蕅益大师宗论卷第十之一古歙门人成时编辑【诗偈一】〖将出家与叔氏言别〗世变不可测,此心千古然。无限他山意,丁宁不在言。〖一笔句〗湛海浮沤,起灭无端何日休?目翳..

起信论疏笔削记卷第十六

论疏部

起信论疏笔削记卷第十六长水沙门子璿录对治邪执者。乖真曰邪。取着名执。相形曰对。攻击名治。则前正义是能治。今邪执是所治。正义既显邪执自亡。今则叙释其相也。论一切下..