维摩经略疏卷第五
维摩经略疏卷第五(小卷十四)天台沙门湛然略弟子品之五佛告富楼那五命富楼那文亦二。一命问疾二辞不堪。所以次命者以弟子中说法第一。富楼那是姓从姓立名此云善知识。弥多罗..
维摩经略疏卷第五(小卷十四)天台沙门湛然略弟子品之五佛告富楼那五命富楼那文亦二。一命问疾二辞不堪。所以次命者以弟子中说法第一。富楼那是姓从姓立名此云善知识。弥多罗..
善见律毗婆沙卷第十二萧齐外国三藏僧伽跋陀罗译「有善比丘,或知修多罗藏,或解阿毗昙藏,或解毗尼藏,不希饮食趣得支命,持戒清净,或为人说法,威仪具足,令人欢喜,从邑..
瑜伽师地论卷第四十九弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译本地分中菩萨地第十五第三持究竟瑜伽处地品第三如前所说十三住中。应知随彼建立七地前之六种唯菩萨地。第七一种菩萨。..
重凋清凉传序白马东来。象教流行于中土。玄风始畅。或示禅寂以探宗。或专神化而素法。亦犹水行地中。枝分别派虽异。至于济世利物之功。其归未始不同。故。唐刘梦得。已为佛..
佛本行集经卷第二十七隋天竺三藏阇那崛多译向菩提树品下「尔时,魔王即告赤眼夜叉之使,作如是言:『谓汝赤眼,汝今见此军众以不?有谁輙欲侵我境界。』是时赤眼夜叉之使,..
佛本行集经卷第二十六隋天竺三藏阇那崛多译向菩提树品中「尔时,菩萨于河澡浴,食乳糜休身体光仪,平复如本,威力自在。安庠面向菩提树时,作是行步,犹如往昔诸菩萨行,所..
注维摩诘经卷第九后秦释僧肇选菩萨行品第十一是时佛说法于菴罗树园其地忽然广博严事一切众会皆作金色。肇曰。至人无常所。理会是隣。如来净名虽服殊处异。然妙存有在。所以..
北方毗沙门多闻宝藏天王神妙陀罗尼别行仪轨特进试鸿胪卿大兴善寺三藏沙门大广智不空奉 诏译尔时毗沙门天王告一切众生言。善男子汝于南阎浮提五浊恶世中。或出家比丘僧比丘..
摄大乘论释卷第三世亲菩萨释陈天竺三藏真谛译释引证品第三之一烦恼不净章第一释曰。此品有六章。一烦恼不净品。二业不净品。三生不净品。四世间净品。五出世净品。六顺道理..
佛本行集经卷第九隋天竺三藏阇那崛多译从园还城品下「尔时迦毗罗城,有诸释种五百大臣,皆悉是于菩萨眷属,还复造立五百精舍,拟菩萨坐。当于菩萨初入城时,各各立在自家门..