佛经典籍-藏佛坑

佛经典籍

佛顶最胜陀罗尼经序沙门彦悰序夫业理绵微。二乘不足臻其极。神宰恍惚。十地未易暨其深。则知赋命交加。罕言于孔宣父。报应丛杂。冥昧于太史公。是以先笑后号。鸇雀祥而莫准..

摩诃般若波罗蜜经卷第十六后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译◎大如品第五十四(丹本大如相品)尔时欲界诸天子、色界诸天子，以天末栴檀香，以天青莲华、赤莲华、红莲华、白莲华遥散佛..

摩诃般若波罗蜜经卷第十◎后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译◎法称品第三十七佛告释提桓因言：「憍尸迦！若满阎浮提佛舍利作一分，复有人书般若波罗蜜经卷作一分。二分之中，汝取何..

佛说大乘观想曼拏罗净诸恶趣经卷上西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译归命净诸恶趣王如来应供正等觉一心敬礼释师子说曼拏罗灭恶趣我今为利益诸众生故。于..

俱舍论颂疏论本第九从此第三。诸门分别。总有十一门。就中有三。一明中有形状。二明眼等九门。三明入胎门。且第一明中有形状者。论云。当往何趣。所起中有形状如何。颂曰。..

放光般若经卷第十八西晋于阗国三藏无罗叉奉诏译◎摩诃般若波罗蜜住二空品第七十八须菩提白佛言：「世尊！云何是法如梦、如响、如幻、如化、如热时焰、如光、如影，是诸法..

放光般若经卷第十七西晋于阗国三藏无罗叉奉诏译摩诃般若波罗蜜教化众生品第七十四「复次，须菩提！菩萨摩诃萨以萨云然念，从初发意不离萨云若念行尸波罗蜜，意初不堕淫怒..

大乘法界无差别论疏(并序)魏国西寺沙门法藏撰详夫性海虚凝。逈架名言之表。寂门圆应。潜该相用之源故由常湛妙因。作涛浪之渊府。缘生幻果。依涅槃之起灭。出入冥会。动静相..

慧上菩萨问大善权经卷上西晋月氏国三藏竺法护译闻如是：一时，佛游舍卫城祇树给孤独园，与大比丘众俱，比丘八千，诸大弟子学戒具足，菩萨万二千，一切圣通无所不达，已得总..

阿毗达磨顺正理论卷第六十尊者众贤造三藏法师玄奘奉诏译辩贤圣品第六之四说不净观相差别已。次应辩持息念。此差别相云何。颂曰。息念慧五地缘风依欲身二得实外无有六谓数..