佛经典籍-藏佛坑

佛经典籍

瑜伽师地论卷第七十八弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉诏译摄决择分中菩萨地之七复次依乘假立。分别解说如实大乘。当知如解深密经中。观自在菩萨白佛言。世尊。如佛所说菩萨十地..

因缘心论颂龙勐菩萨作差别十二支能仁说缘生于烦恼业苦三中俱摄尽初八九烦恼二及十是业余七皆是苦十二唯三摄从三生于二从二生于七一复生于三此有轮数转诸趣唯因果此中无众生..

天台菩萨戒疏上天台沙门明旷删补(草书灭法传者须真)佛性常住教起从缘缘宜不同故义有广略。或引众释以显异。或破今古验非圆。或以绮饰引文才。或存肤质成深致。莫非为彰教旨..

佛说譬喻经大唐三藏法师义净译如是我闻：一时薄伽梵，在室罗伐城逝多林给孤独园。尔时世尊于大众中，告胜光王曰：「大王！我今为王略说譬喻，诸有生死味着过患，王今谛听！..

出曜经卷第十姚秦凉州沙门竺佛念译学品第八护身恶行，自正身行，护身恶者，修身善行。护身恶行者，何以故说身恶行？自知内过、知他人过故名恶行，恶已充具颜色变异，或以手..

法集要颂经卷第一有为品第一尊者法救集西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏明教大师赐紫沙门臣天息灾奉诏译能觉悟烦恼，宜发欢喜心，今听我所集，佛所宣法颂。如是佛世尊，一..

灵峰蕅益大师宗论卷第十之一古歙门人成时编辑【诗偈一】〖将出家与叔氏言别〗世变不可测，此心千古然。无限他山意，丁宁不在言。〖一笔句〗湛海浮沤，起灭无端何日休？目翳..

大乘法界无差别论坚慧菩萨造大唐于阗三藏提云般若等译稽首菩提心能为胜方便得离生老死病苦依过失菩提心略说有十二种义。是此论体。诸聪慧者应如次知。所谓果故因故。自性故..

出自弘化社《日诵经咒简要科仪》