佛经典籍

佛说称扬诸佛功德经

经集部

佛说称扬诸佛功德经卷上元魏天竺三藏吉迦夜译闻如是:一时佛在罗阅祇灵鹫山中,与大比丘众千二百五十人俱。尔时耆年舍利弗便从座起,偏袒右肩,更整法服,在佛右面,右膝着..

菩萨善戒经

瑜伽部

菩萨善戒经卷第五宋罽宾三藏求那跋摩译菩萨地忍品第十二云何菩萨摩诃萨性忍。智慧力故能堪种种苦恼等事。一切忍一切忍。一切忍有怜愍故。得慈心故。性忍有二种。一者出家。..

净土论

诸宗部

净土论序帝京弘法寺释迦才撰夫净土玄门。十方咸赞。弥陀宝界。凡圣同欣。然则二八弘规。盛乎西土。一九之教。陵迟东夏。余每披阅群典。详捡圣言。此之一宗。窃为要路矣。其..

奇特最胜金轮佛顶念诵仪轨法要

密教部

奇特最胜金轮佛顶念诵仪轨法要夫欲修习一字顶轮王法者。先须入大曼荼罗海会。从师亲受灌顶。既蒙印可方得谘。学微妙轨则真言教门。建立道场。一依本部仪式。画本尊像。如法..

瑜伽师地论卷第九十一

瑜伽部

瑜伽师地论卷第九十一弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译摄事分中契经事处择摄第二之三复次嗢拕南曰。离欲未离欲问因缘染路保命着处等皆广说应知若有苾刍。于其欲界或已离欲。..

阿差末菩萨经

大集部

阿差末菩萨经卷第五西晋月氏国三藏竺法护译阿差末言:「唯,舍利弗!菩萨神通知他心念亦不可尽。何谓知心?达诸群黎过去所念、当来所思、现在所想。又其菩萨知心如幻,则随..

俱舍论疏卷第五

论疏部

俱舍论疏卷第五沙门法宝撰分别根品第二之三论。如是已辨至同分者何。已下第二一句明同分也。同是其界。分是其因。同之分故名为同分。故正理云。此中身形.业用.乐欲展转相..

阿毗昙八犍度论卷第二

毗昙部

阿毗昙八犍度论卷第二迦旃延子造符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译阿毗昙杂犍度人跋渠第三一人此生十二种缘。几种过去。几种未来。几种现在。又世尊言。无明缘行受缘有。彼云..

大乘显识经

宝积部

大乘显识经卷上中天竺国沙门地婆诃罗奉 诏译如是我闻:一时薄伽梵,在王舍城迦兰陀竹林,与大比丘众千二百五十人俱皆阿罗汉,诸漏已尽,无复烦恼逮得自在,心善解脱、慧善..