大慧普觉禅师语录卷第六
大慧普觉禅师再住径山能仁禅院语录卷第六(塔铭附)径山能仁禅院住持嗣法慧日禅师臣蕴闻 上进师绍兴二十八年正月十日。于明州阿育王山广利禅寺受请。望阙谢恩讫。拈勅黄示众..
大慧普觉禅师再住径山能仁禅院语录卷第六(塔铭附)径山能仁禅院住持嗣法慧日禅师臣蕴闻 上进师绍兴二十八年正月十日。于明州阿育王山广利禅寺受请。望阙谢恩讫。拈勅黄示众..
地藏十轮经卷第一地藏十轮经卷第二地藏十轮经卷第三地藏十轮经卷第四地藏十轮经卷第五地藏十轮经卷第六地藏十轮经卷第七地藏十轮经卷第八 地藏十轮经卷第九 地藏十轮经卷第..
僧羯磨卷上并序(出《四分律》)西太原寺沙门怀素集原夫鹿苑龙城,启尸罗之妙躅;象岩鹫岭,开解脱之玄宗。于是三千大千,受清凉而出火宅;天上天下,乘戒筏而越迷津。内众于..
佛说大鱼事经东晋天竺三藏竺昙无兰译闻如是:一时婆伽婆在舍卫城,祇树给孤独园。尔时世尊,告诸比丘:「往昔时,有一水,饶诸大鱼。「尔时大鱼勅小鱼曰:『汝等莫离此间往..
出曜经卷第十二姚秦凉州沙门竺佛念译◎信品第十一信惭戒意财,是法雅士誉,斯道明智说,如是昇天世。信惭戒意财者,世傥有人族姓男族姓女有此信财,惭愧、戒意财者,便为亿..
华严关脉义记无碍势。四问答取文势。第一展转无尽者。复有二门。一为多。二类结来本。初者展最清净法界。为理智两门。即分菩提涅槃之异也。又理开体用。智分因果。即题中大..
阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百二十一五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译业蕴第四中害生纳息第三之四若业未离染。彼业异熟未离染耶。乃至广说。问何故作此论。答为止他宗显..
大乘集菩萨学论卷第三西天译经三藏银青光禄大夫试光禄卿普明慈觉传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译集布施学品第一之三如圣所说无尽意经云。菩萨当观自身于诸众生应何所作。..
阿毗达磨顺正理论卷第四十六尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩随眠品第五之二如前所说六种随眠。复约异门建立为十。如何成十。颂曰。六由见异十异谓有身见边执见邪见见取戒..
大乘集菩萨学论卷第二法称菩萨造西天译经三藏银青光禄大夫试光禄卿普明慈觉传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译集布施学品第一之二论曰。故知自力所集。随其行相于一善道亦应..