佛经典籍-藏佛坑

佛经典籍

圆悟佛果禅师语录卷第十宋平江府虎丘山门人绍隆等编小参三蒋山寺小参。师云。相逢不拈出。举意便知有。万人众前显瞒顸。不是目前机。亦非目前事。三千里外纳败阙。直得尽乾..

阿毗达磨顺正理论卷第四十八尊者众贤造三藏法师玄奘奉诏译辩随眠品第五之四九十八随眠中几是遍行。几非遍行颂曰。见苦集所断诸见疑相应及不共无明遍行自界地于中除二见余..

大方广佛华严经不思议佛境界分一卷唐于阗三藏提云般若译如是我闻：一时薄伽梵，在摩揭陀国，于菩提树下，得阿耨多罗三藐三菩提，成等正觉。其菩提树，根深坚固，善植于地，..

阿毗达磨顺正理论卷第四十五尊者众贤造三藏法师玄奘奉诏译辩随眠品第五之一广辩诸业并决择已。诸契经中说感有处。皆言诸业能为引因。然见世间有离染者。虽亦造善身语意业..

瑜伽师地论卷第六十七弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉诏译摄决择分中修所成慧地如是已说思所成慧地决择。修所成慧地决择我今当说。当知略有十六种修。谓声闻乘相应作意修。大乘..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百一十八五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译业蕴第四中邪语纳息第二之三诸法由业得。彼法当言是善不善无记耶。乃至广说。问何故作此论。答为止..

大方广佛华严经卷第五十一东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译入法界品第三十四之八尔时，善财童子正念思惟彼长者教，随顺菩萨解脱之藏，正念菩萨诸忆念力，次第分别一切诸佛及诸佛法..

大乘五蕴论一卷世亲菩萨造三藏法师玄奘奉诏译如薄伽梵略说五蕴：一者、色蕴，二者、受蕴，三者、想蕴，四者、行蕴，五者、识蕴。云何色蕴？谓四大种及四大种所造诸色。云..

大庄严论经卷第十五马鸣菩萨造后秦龟兹三藏鸠摩罗什译（七一）复次，善分别者，乃至国土广大诸事备足，知其苦恼舍离而去。我昔曾闻，世尊昔为菩萨时作大国王，贫穷乞匃有来..

大乘起信论裂网疏卷第三灵峰蕅益沙门智旭述二释不觉义二。初总明不觉依觉故无实。二别示不觉虚妄相。今初。不觉义者。谓从无始来。不如实知真法一故。不觉心起而有妄念。然..