大宗地玄文本论卷第十六
大宗地玄文本论卷第十六马鸣菩萨造真谛三藏译出离系缚地清白解脱道路大决择分第三十一如是。已说最极广大俱行山王无尽海海。大决择分。次当说出离系缚地清白解脱道路大决择..
大宗地玄文本论卷第十六马鸣菩萨造真谛三藏译出离系缚地清白解脱道路大决择分第三十一如是。已说最极广大俱行山王无尽海海。大决择分。次当说出离系缚地清白解脱道路大决择..
摩诃般若波罗蜜经卷第二十七后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译◎常啼品第八十八佛告须菩提:「菩萨摩诃萨求般若波罗蜜,应如萨陀波崙菩萨摩诃萨。是菩萨今在大雷音佛所行菩萨道。」..
显密圆通成佛心要集序(宣政殿学士金紫荣禄大夫行给事中知武定军节度使事上护军頴川郡开国公食邑三千户同修国史陈觉撰)昔如来居出世之尊。垂化人之道。阐扬大教。诱掖群迷。..
瑜伽师地论卷第九十弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译摄事分中契经事处择摄第二之二复次嗢拕南曰。五二与十三四业为最后有二种业。一者重业。二者轻业。复有二业。一者增进业..
法华经安乐行义陈南岳思大禅师说法华经者大乘顿觉。无师自悟疾成佛道。一切世间难信法门。凡是一切新学菩萨。欲求大乘超过一切诸菩萨疾成佛道。须持戒忍辱精进勤修禅定。专..
瑜伽师地论卷第八十六弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译摄事分中契经事行择摄第一之二复次嗢拕南曰。想行愚相眼胜利九智无痴与胜进我见差别三相行法总等品三后广于诸行中修无..
《疏钞》既出,有不惬者,致辞诘难。其可从者,忻然从之。不可从者,一一辩正。太无紧要,则置弗录。研几析理,不得不然。非曰尚争,是名法喜。问:念佛之心,无杂无间,即..
阿毗达磨顺正理论卷第五十三尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩随眠品第五之九因辩随眠。于如是位系如是事。傍论已了。今于此中复应思择。诸事未断彼必被系耶。设事被系彼必..
出曜经卷第十六姚秦凉州沙门竺佛念译忿怒品第十五不怒而兴怒,不造而行恶,彼受其苦痛,今世亦后世。昔佛在拘奢弥瞿师园中。尔时彼村众多比丘好喜斗诤,恶眼相视共相毁辱。..
尼羯磨卷上(并序 出《四分律》)西太原寺沙门怀素集原夫鹿苑龙城,启尸罗之妙躅;象岩鹫岭,开解脱之玄宗。于是三千大千,受清凉而出火宅;天上天下,乘戒筏而越迷津。内众..