佛经典籍

大萨遮尼乾子所说经卷第五

法华部

大萨遮尼乾子所说经卷第五元魏天竺三藏菩提留支译王论品第五之三王言:「大师!如是不放逸行法行王成就几法,得名行法行王?」答言:「大王!成就十法,而得名为行法行王。..

佛说阿耨风经

阿含部

佛说阿耨风经东晋西域沙门竺昙无兰译闻如是:一时,婆伽婆在跋耆城名阿耨风。彼时,世尊从下晡起,告尊者阿难曰:「汝,阿难!来!当共至阿夷陀婆池水上,当共澡浴。」「唯..

宗镜录卷第六十八

诸宗部

宗镜录卷第六十八慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫既云约俗假立。心境双陈。开之则两分。合之则一味。今约开义。则互相生。未有无心境。曾无无境心。凡圣通论。都有几境。答。..

镡津文集卷第九

史传部

镡津文集卷第九藤州镡津东山沙门契嵩撰再书上 仁宗皇帝十二月日。杭州灵隐寺永安兰若沙门赐紫臣僧某。谨昧死上书 皇帝陛下。臣闻事天者必因于山。事地者必因于泽。然所因高..

宗镜录卷第六十六

诸宗部

宗镜录卷第六十六慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫既无我。亦无于人。乃至众生寿者。十六知见等。如大涅槃经云。佛言。如说名色系缚众生。名色若灭。则无众生。离名色已。无别..

瑜伽师地论卷第四十一

瑜伽部

瑜伽师地论卷第四十一弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译本地分中菩萨地第十五初持瑜伽处戒品第十之二如是菩萨安住菩萨净戒律仪。于有违犯及无违犯是染非染软中上品。应当了知..

法华玄义释签卷第十六

经疏部

法华玄义释签卷第十六天台沙门湛然述次引大集者,但是约莲华为法门耳,亦未足以显妙;今文判之,亦且依其因果义边用为解释。四正解中二:先重叙法喻意,次正解。初文三:初..

摩诃僧祇律卷第十八

律部

摩诃僧祇律卷第十八东晋天竺三藏佛陀跋陀罗共法显译明单提九十二事法之七佛住舍卫城,广说如上。时阿利吒比丘不舍恶见,众僧作举羯磨已,往尊者难陀、优波难陀所,见已赞言..

五分律卷第十四

律部

五分律卷第十四(弥沙塞)宋罽宾三藏佛陀什共竺道生等译第二分之四尔时诸比丘尼着革屣、持盖,诣诸白衣。诸白衣讥呵言:「此诸比丘尼如淫女行来!」诸长老比丘尼闻,种种呵责..

菩萨璎珞经卷第六

经集部

菩萨璎珞经卷第六(一名现在报)姚秦凉州沙门竺佛念译无量迳品第十八佛告善男子、善女人:「奉持修习三禅行者,便获具足诸善功德,游诸佛国供养承事诸佛世尊。」尔时,世尊在..